* ضَرَّابَةٍ بالمِشْفَر الأّذِبَّهْ(1) *

فهو جمع ذُبابٍ. والمذبوبُ من الإبل: الذي يدخل الذباب منخره. والمذبوب: الأحمق، كأنّه شُبِّه بالجمل المذبوب.

وأمّا الحَدُّ فذُبَاب أسنانِ البعير: حَدُّها. قال الشاعر(2):

ذب

كتَغريد الحمامِ على الغُصُونِ(3)

وتَسْمَعُ للذُّباب إذا تَغَنَّى

وذُباب السَّيف: حَدُّه.

والأصل الثالث: الذَّبذَبة: نَوْس الشَّيءِ المعلَّق في الهواء. والرجل المذَبْذَب: المتردِّد بين أمرين. والذُّبْذَبُ: الذَّكَر؛ لأنه يتذَبْذَب أي يتردَّد. والذَّباذِبُ: أشياءُ تُعلَّق في هَودَجٍ(4)أو رأس بعيرٍ. والذَّبُّ: الثَّور الوحشيّ، ويسمَّى ذَبّ الرِّياد. قال ابنُ مقبل:

فَتىً فارسيٌّ ذُو سِوَارَيْنِ رَامحُ(5)

يُمشِّي بها ذَبُّ الرِّيادِ كأنَّه

وقالوا: سُمِّيَ ذبَّ الرِّياد لأنَّه يجيء ويذهب، لا يثبُت في موضعٍ واحد.

ومن هذا الأصل الثالث قولُهم ذَبَّت شفَتُه، إذا ذَبَُلَتْ من العطَش. وأنشد:

مِنْ بَعْدِ ما ذَبَّ* اللِّسانُ وذَبَُلْ(6)

هُمُ سَقَوْنِي عَلَلاً بَعْدَ نَهَلْ

ويقال ذَبَّ النَّبْت، إذا ذَوَى. وذَبّ جِسمُه، أي هَزُل.

ومن الاضطراب والحركة قولهم: ذبَّبْنا ليلتَنا، أي أتعبْنا في السَّير. ولا ينالون الماء إلاَّ بقَرَبٍ مذبِّبٍ، أي مُسْرِع. قال: