تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(1/ 237/105) و "إتحاف المهرة" للبوصيري (2/ 29/1112) وأخرجه أيضًا أبويعلى (7/ 153 - 154/ 4124) بزيادة في أوله، وأخرجه المروزي في "الصلاة" (193). ويزيد الرقاشي ضعيف، إلا أنه يتقوى بما سبق، والله أعلم.

- ومن طريق أشعت بن سوار وهو الكندي عن سلمة بن كهيل التنعي عن عامر عن أنس قوله.

أخرجه أبويعلى (7/ 56/3976).

وأشعت ضعيف، والحديث قوي بما تقدم.

- ومن طريق إسحاق بن يوسف الأزرق ثنا القاسم بن عثمان أبوالعلاء البصري عن أنس مرفوعًا:

"أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة: الصلاة، فإن صلحت؛ صلح سائر عمله، وإن فسدت؛ فسد سائر عمله".

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (1880) والأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (3/ 28/2005) بزيادة أخرى في تسوية الصفوف، والقاسم ضعيف، وبين هذا اللفظ وذاك فرق لا يخفى في هذا الموضع.

- ومن طريق روح بن عبدالواحد القرشي ثنا خليد بن دعلج عن قتادة عن أنس مرفوعًا بمعنى حديث القاسم.

أخرجه الطبراني في "الأوسط" (3794).

وروح وخليد لا يحتج بهما، وهناك بلاغ ليحيى بن سعيد الأنصاري في "الموطأ" (89) وأثر لنمير بن سلمة عند ابن أبي شيبة

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاة · الصفحة ٢٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سبيل النجاة في بيان حكم تارك الصلاةص ٢٦٦