ذلك؛ أخذته من كلام أهل العلم والعدل، وإلا فلا أدري.

وعلى كل حال: فهذه بعض نصوص عن الشيخ ربيع في المذكورين آنفًا، مع بيان النقد العلمي لما فيها من مجازفات:

ففي شريط: «التنظيمات والجماعات» (1/ب) قال الشيخ ربيع: «أنا قلت: لو أحد من إخواني يجادلني في هذا الكلام، قلت: والله ما كذب الروافض، ولاالباطنية على الله مثل هذا الرجل - يعني حسن البنا - ما افتروا على الله مثل هذا الافتراء» اهـ.

ومعلوم أن من كذب الروافض وافترائهم على الله ما هو كفر صريح، فإذا كان هذا دون كذب وافتراء البنا - حسب تعبير الشيخ ربيع وطريقته في الحكم على خصومه- فماذا عسى أن يكون حُكم الشيخ حسن البنا عنده؟!!

فإذا قال أحد: هذالازم قول الشيخ ربيع، ولازم المذهب ليس بمذهب.

قلت: انظر ما جاء في شريط «أثر الكتاب والسنة (ب) فقد قال: «البنا يقف أمام المرغنية، ويقول: إننا مدينون لهؤلاء المرغنية، الطائفة المرغنية، تدرون من هي؟ الفكر المرغني يقوم على الحلول ووحدة الوجود، ويقول إمامهم وفي كتبهم المطبوعة، يتغنَّوْن بها، ويرددون بها، مُسَلِّمين لها أنها هي قمة الإسلام، يقول لأحد زعماء المرغنية، وما أكثر قصائدهم الكفرية، التي فيها وحدة الوجود، وأن الأولياء يعلمون الغيب، ويتصرفون في الكون، يقف أمام هذا المرغني، بعد أن عرف كفره وإلحاده وزندقته؛ يقول نحن مدينون للطائفة المرغنية، وإن دعوتنا قامت على كواهل المرغنية» اهـ.

فها هو يصرح بأن الشيخ حسن البنا يمدح الكفار، ويثني عليهم، ويظهر امتنانه بدعوتهم الكفرية عليه، مع علمه بكفرهم، وإلحادهم، وزندقتهم، كما قد صرح بذلك الشيخ ربيع، فهل يكون هذا مسلمًا عنده؟!! وهل أبقى هذا الرجل