فما حكم من كان يسبح بحمد الكافرين، ويقدس الوثنيين، بل أشد من الوثنيين عندك أيها الرجل-؟!!.

هذا، مع تصريحك بأنهم لا يُعْذَرون، وما سيأتي عنك من أنهم يُنَبَّهُون ولا ينتبهون؟!! ولا يُغني عنك شيئًا وصفهم – في هذا الموضع - بالسلامة والسذاجة، بعد أن قررت أنهم لا يُعذرون، وأنهم يُنبّهون ولا يتنبهون من هذه الكفريات، والدفاع عنها، وإسقاط كل الحرمات والقداسات من أجل أهلها، والدعاة إليها!!!

10 ـ وفي شريط: «الفرقة الناجية أصولها وعقائدها» (1/ ب) قال في سياق ذكر آثار فكر سيد قطب والجماعات على أبناء المملكة: « .... الآن نحن نحتضن هؤلاء، أهل البدع هؤلاء، ونتولاهم، وندافع عنهم، وندافع عن بدعهم، يسبون الصحابة، ويسبون الأنبياء، ويقولون بوحدة الوجود، ويقولون بالاشتراكية، و .... و .... الخ عندهم أشياء كثيرة، ونحن نتولاهم، ونجعلهم أئمة مجددين، وهم عندهم أضعاف أضعاف أضعاف أضعاف أضعاف أضعاف بدعة الخوارج، أين نحن الآن من هذه الفرقة الناجية؟ بالله الذي يتولى الآن الروافض، والذي يطعن في أصحاب رسول الله، ويتولى الصوفية بكل فئاتها، وأباطيلها، وخرافاتها، وترهاتها، ويدافع عنهم، ويحصر عداءه وحربه على أهل السنة؛ ... هذا منهم، يتولى أهل البدع، ويتولى كتبهم المليئة بالضلالات الكفرية، يتولاها، ويستميت في الدفاع عنها، ويحارب أشد الحرب من يتكلم على هؤلاء المبتدعين وعلى كتبهم نصحًا لله ... » إلى أن قال: « ... إذا كانت ضلالات أهل البدع محصورة في أهل البدع والضلال؛ فهذه ـ يعني ما ينسبه لسيد قطب والبنا والمودودي ـ والله، استهدفت جامعات هذا البلد، جامعات التوحيد والسنة، وزلزلتها، وخربت عقائد (أبنائها) وتصوراتهم، وهدمت باب الولاء والبراء لله وللحق، وحازتهم إلى نصرة البدع والضلالات، هذا شئ موجود وملموس، من يكابر في هذا؟ لا يكابر في هذا إلّا إنسان غير سوى، عقلًا ولا خلقًا ... » إلى أن قال: «وفِعْلاً والله، تمكنوا من تدمير شبابنا» اهـ.