فمما قال فيهم:

1 - ما جاء في «الحد الفاصل» (ص9) قال: «لقد طعن سيد قطب في نبي من أنبياء الله، وفي عثمان وإخوانه من صحابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -،فلم يهز مشاعر الحزبيين، ولا وجدانهم، فسبحان الله، من كان يظن، بل من كان يتخيل - مهما اشتط به الخيال - أن يصبح أبناء التوحيد حماة ومدافعين عن عقائد الجهمية، والخوارج، والروافض، والمعتزلة، والفلاسفة، والمتمثلة في عقائد سيد قطب ومنهجه؟! يا أبناء التوحيد، المدافعين عن نِحَل سيد قطب؛ أفيقوا من رقدتكم، ثم دعوا هذه المحاماة المخزية عن هذا الضلال، لأبناء «قم» و «النجف» وسائر عواصم البدع والضلال، ونزِّهوا بلاد التوحيد والسنة، عن الدفاع عن أئمة البدع والضلال وبدعهم، إن هذا الموقف ليدل على مدى الدمار، الذي نزل بأبناء التوحيد والسنة، في بلاد التوحيد والسنة، على أيدي القطبيين وغيرهم من أحزاب الهوى والضلال، فاللهم انقذهم من براثنهم» اهـ.

فإذا كان أبناء التوحيد يدافعون عن هذه العقائد الكفرية؛ فهل يُعْذَرون عند الشيخ ربيع؟! وهل هم يدافعون عن هذه الكفريات عن جهل، أم لا؟!!

والجواب قد سبق من كلام الشيخ ربيع في شريط: «التنظيمات والجماعات» (2/أ) وأنه قد ذكر أن العلماء قد ألَّفوا في الرد على هذه المقالات، وأنها قد بلغت معظم المخالفين، ثم قال: « ..... ولكن أظن أن أغلبهم، بلغهم صوت الدعوة، وصوت النصيحة، وسمعوا بالكتب، وسمعوا بالانتقادات، ولكنهم اتبعوا أهواءهم، واستمروا في غيِّهم، هؤلاء ليسوا بمعذورين» اهـ. فماذا بعد هذا يا أولى الألباب؟!!

وفي شريط: «الفرقة الناجية وأصولها وعقائدها» (ا/ب) قال: « .... والله إذا كان غيركم يُعذر؛ لا تُعذرون أبدًا، فإنكم تدرسون الحق، والحق أمامكم، تدرسونه من الابتدائي، والثانوي، والجامعة، والماجستير، والدكتوراه، وكُتُب ابن تيمية، وابن القيم، وأحمد بن حنبل، ما عذركم؟ وتفهمونها» اهـ.