وهولاء والله (جاءوا) أشنع منهم» اهـ.

فهذا النص الصريح يدل على أن الشيخ ربيعًا يرى أن هولاء بلغوا مبلغ الكفار ـ عند السلف ـ وزيادة، فإذا كان هذا الرجل يسير على قواعد السلف ـ كما يدعي ـ ويرى أن الجماعات أشنع قولاً من أولئك المرجئة الغلاة!! فيكف يقول: أنا لا أكفرهم؟! بل يَدَّعي أنه محترز من تبديع قادتهم؟!! وهاهو يؤصل قواعد التكفير وينسبها إلى السلف، ثم يجبن عن التصريح بما يوافق قواعد السلف؟!

وسيأتي ـ إن شاء الله ـ أنه يدعي السير على مقتضى قواعد السلف في الأحكام على مخالفيه، ولا يبالي بالأراجيف، والإرهاب الفكري الدكتاتوري!! فأين صدقه في هذا الادعاء؟!!

فإن لم يكن الشيخ ربيع يكفرهم بذلك؛ أليس قد فتح الباب على مصراعيه لمن يحب أن يطبق قواعد السلف ـ حسب ما ذكره له الشيخ ربيع ـ؟!

أليس الرجل بهذا يجرِّئ الناس على تكفير هذه الجماعات؟! وإذا كفَّر أو فتح الباب لتكفير هذه الأعداد، التي لا يحصيها إلا الله؛ ألا يكون بهذا قد فتح باب شر على الأمة؟! وهل ما هم عليه من أخطاء وانحرافات؛ يُسوِّغ إطلاق هذه العبارات التي تدل على التكفير، بل أقبح أنواع التكفير؟!!

إن ضلالات هذه الجماعات شيء، وتكفيرها ـ بهذا التهور والإطلاق ـ شيء آخر، وإذا كانت هناك مكفِّرات؛ فهذه المكفِّرات لا تكفِّر إلا فاعلها، ولكن بالضوابط الشرعية ـ أما مجرد الانتساب إلى الجماعة؛ فلا يكون ذلك مسوِّغًا الحكم على جميع الأفراد بما يفعله قادتهم، بل كل فرد يُحْكَم عليه بما يستحق حسب التفاصيل السابقة ـ إن صح كثير مما ذكره الشيخ ربيع عنهم وعن قادتهم ـ!!

وتأمل قوله في هذه الجماعات: «وأَنّ بِدَعَهُم من أكبر المنكرات» ولا يكون