مسلمين عنده، فلماذا هذا التهور؟!! فهو بين أمرين أحلاهما مر، وخيرهما شر، وماله من ذلك مفر!!

وفي شريط: «فضل العلم وأهميته» (ب) قال واصفًا تناقض الإخوان المسلمين: «لما يحارب صدام الروافض؛ كافر، لما يحارب بلاد التوحيد والسنة؛ مؤمن، عبدالله المؤمن، ويريدوا أن يبايعوه، ويريدوا أن يقاتلوا تحت رايته، ليه؟ لأن هؤلاء يريدون القضاء على التوحيد، والله والله يريدون القضاء على التوحيد، لأنهم صوفية، وخرافيين، قبوريين، وروافض، ومزجوا بين شتى المذاهب .... ».اهـ.

ومع أن هذا الحال الذي وصفهم به الشيخ ربيع، أعني موقفهم من صدام؛ لا يُقَرُّون عليه، وقد بَيَّنَ علماء السنة الموقف الصحيح في ذلك كله؛ إلا أنني أوجه هذا السؤال للشيخ ربيع: ما حكم من كان كما وصَفْتَهُ أيها الشيخ؟!! وما حكم من كان يتستر بالإسلام، ويسعى لهدمه، حتى لا يبقي للتوحيد أي أثر، وتُشّيَّدُ على أنقاضه الكنائس؟!

إن الإخوان في كثير من المواقف – نظرًا لانحراف المنهج – لا يقفون مواقف منطلقة من العقيدة الصحيحة، والنظرة العلمية الرجيحة، لكن هذا شيء، ورميهم بالزندقة شيء آخر!!

وهذا الحال الذي وصفهم به الشيخ ربيع يُوضح مراده بما ذكره في كتاب: «منهج الأنبياء» (ص 98) ط/ مكتبة الفرقان 1421 هـ، فقد قال: «وأعجب من واقع كثير من الدعاة اليوم، يرون أمام أعينهم مظاهر الشرك؛ فلا تحرك فيهم ساكنًا، ولا يحسبون لهذا الواقع المر حسابًا، بل الأدهى والأمر: أنهم يتذمرون ممن يُنكر ويتألم لهذا الواقع الجاهلي السيئ».اهـ.

إلا أنه لطَّف العبارة هنا معهم في قوله: «وأعجب من واقع كثير من الدعاة اليوم» لأنه كان آنذاك في بداية الخروج من جماعة الإخوان، أو كان يمهد