وينبذ الإسلام وراءه ظهريًا -إذا تمكن- ويبني دينه ومنهجه على أنقاض التوحيد، ويشيد الكنائس، ويدعو إلى حرية الأديان، ووحدة الوجود، وهو مع ذلك كله غير معذور، بل معاند، مراوغ، متستر ... الخ ما يقوله، هل من كان كذلك يبقى له في الإسلام نصيب؟!! ولهذا بقية ستأتي في المسألة رقم (11) من هذا الفصل -إن شاء الله تعالى-

9 ـ وفي شريط: «وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة» (2/ أ) قال: «ما في على المسلمين أشد من خطر اليهود والنصارى، طيب هل سمعتم بأحد في هذه البلاد تهوّد أو تَنَصَّر، هاه؟!! لكن الذين وقعوا في حبائل أهل البدع والضلال ما أكثرهم، ما أكثرهم، هل فكََّر الروافض في يوم من الأيام أن يدخلوا السودان، وإفريقيا، وغيرها؟!! ما جاءوا إلا من طريق أهل الضلال والبدع، وعن طريق هذه الجماعات، والله ما غزوا إفريقيا، وشرق أسيا، وأوروبا، وأمريكا؛ إلا على كواهل هذه الجماعات، وهذه الجماعات كثير منهم يتولى الروافض الآن، والله يتولونها، عندنا والله كُفْر الروافض أنجس من كُفْر اليهود، كفر الروافض والله أنجس، لأنه يطعن الصحابة في أعراضهم، ويطعن الرسول في زوجاته، ويطعن في عمر بن الخطاب، ويرميه باللواط، لعنة الله عليهم، لا أقذر، ولا أوسخ من كفر الروافض، وأهل البيت عندهم، يعني أَخْبَرُ من الله عزوجل، هم اللي يتصرفون في الكون، وأنه ما من ذرة في الكون؛ إلا والإمام يتصرف فيها، كُفْر حتى أبو جهل ما وصل إليه، وتتولاهم هذه الجماعات، تتولاهم، أهل فلسطين يتولونهم، الجماعات في أوروبا وأمريكا يتولوا الروافض، في الجزائر، في مصر، في كل مكان يتولون الروافض الآن، وبعضهم ينادي، يقول: النصارى إخوانّا، وقد سمعتم وقرأتم في مجلة المجتمع، يَدْعُون إلى أُخُوَّةِ النصارى، وفي أشرطة يَدْعُون إلى أُخُوَّة النصارى، وإخواننا في الجهاد، وفي الحقوق والواجبات، ومن يقول غير هذا؛ نبرأ منه ... ».ا هـ.

10 ـ وفي شريط: «النقد منهج شرعي» (2/ ب) ذكر مكانة الحافظ ابن حجر، وخدمته للسنة، ثم قال: «هل يُقْرَن هذا بسيد قطب، ولَّا يجي سيد قطب إيش عنده؟! ما يجوز إذا ذُكر سيد قطب، ولَّا البنا، والمودودي، أن