ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تُعْلَمِ

وفي شريط: «أثر الاعتصام بالكتاب والسنة» (1/أ) قال: «فيستخدمون كل أساليب الغزو الفكري، لاستئصال شأفة التوحيد من هذا البلد، وتحويل الشباب عن المنهج الأصيل».اهـ. فيدخل ـ على أسلوبه الشنيع الذي يعامل به غيره ـ في عموم قوله: «كل أساليب الغزو الفكري» الأساليب الكفرية الصريحة، فما حال من كان كذلك، ويسعى لاستئصال شأفة التوحيد؟!!

إن المملكة العربية السعودية – حفظها الله وجميع بلاد المسلمين – قد أطَّتْ – وحق لها أن تئط – من آثار هذه الأفكار المنحرفة، وأن أهل العلم هبُّوا لبيان فساد هذا الفكر، لكن أين الثري وأين الثريا؟! أين أسلوب العلماء في علاج هذا البلاء، من أسلوب الشيخ ربيع؟!

وفي شريط: «ما حكم تعدد البيعات» (أ) قال: «والله يا إخوة، هذه الأحزاب تعادي هذه الدولة أكثر من اليهود والنصارى، ونراهم ينادون بأُخُوَّة النصارى واليهود، وينادون بوحدة الأديان، وينادون وينادون، ولا يبغضون أهل الأديان، كما يبغضون أهل التوحيد».اهـ.

وقد قال ـ كما سبق ـ في شريط: «أهل السنة وعلامتهم»: «الدعوة إلى وحدة الأديان؛ إلحاد كبير» وقال في شريط: «توجيهات عامة» (61/ أ): «ما فيش أكفر من الدعوة إلى وحدة الأديان».اهـ. فماذا هو قائل بعد هذا فيمن يتورط في ذلك عن علم وبصيرة، بل عن خُبْثٍ وكَيْدٍ للإسلام، كما قرر ذلك الشيخ ربيع غير مرة؟!!!

وفي شريط: «لقاء مع الأخوة السلفيين الفلسطينيين» (1/ب) قال: «فأصبحت العقيدة أهون عليهم من هوان السبالة على الحجاج، كما في المثل، يعني إذا بالغ الناس في الاستهانة بشيء؛ قالوا: هذا الشئ عند فلان، أو عند الجماعة الفلانية، أهون من سبالة على الحجاج!! فالعقيدة عندهم أهون من سبالة على الحجاج».اهـ.