ـ؟!! وإن وجد شئ من ذلك، فهل هذا هو موقف العلماء الأجلة، وما تشهد به القواعد والأدلة؟!! أم أن الأمر كما قيل:

والله ما استويا ولن يتلاقيا ... حتى تشيب مفارق الغربان

ثم إذا لم يكن هذا دليلًا على الغلو والإسراف عند الشيخ؛ ألا يكون دليلًا على أن الشيخ قد سنّ سنة سيئة بين شباب الدعوة، وهي الغلو والإسراف في التكفير؟!!

بل قد سبقت هذه السُّنَّةَ السيئةَ ـ ولا بد ـ سُنَنٌ سيئةٌ أخرى، منها:

(أ) عدم تحرير كلام أهل السنة- بدقة - في معرفة الأمر المكفِّر من غيره.

(ب) عدم معرفة القواعد السلفية، والطرق المرضية في كيفية نسبة القول إلى قائله.

(ج) التخبط في فهم كلام الشخص الذي يجرحونه.

(د) عدم رد كلام المجرَّح بعضه إلى بعضه، أو إهمال تاريخ الرجل ومنهجه الذي يناظر عليه، ويدافع عنه!!! والحكم بضلاله بمجرد وجود الخطأ عنده، وإن كان عند الشيخ ربيع وأذنابه ما هو أقوى منه في ذلك، إلا أن لهم «حصانة مدخلية» يتمتعون بها، فلا تجري عليهم هذه القواعد!!!

(هـ) حمل الكلام على أسوأ محامله، بل تحميله ما لا يحتمل، بل الحكم على الحق الذي يخالف فهمهم بأنه ضلال ومروق.

(و) التهويل والظلم والافتراء.

(ز) الحكم على الشخص بلازم قوله أو فعله، ومن ثمَّ الحكم عليه بلازم اللازم .. وهكذا!!