آجلاً، وهذا مقتضى قواعد أهل السنة والجماعة، ولم يضق بهذا التفصيل ذرعًا إلا أهل الإفراط والتفريط!!

والناس تجاه هذه الفرق على أصناف:

فمنهم من يلحقهم بالكفار، وأنهم أخبث من اليهود والنصارى!! والشيخ ربيع – حسب كلامه الآتي - ما هو عن هؤلاء ببعيد.

ومنهم من يرى أن هذا التفرق ظاهرة صحية، ويرى أن بيان أخطائهم - ولو بعلم وحلم، ومع تقدير للمصالح والمفاسد في الحال والمآل - يرى أن ذلك من الفساد وخدمة أعداء الإسلام، وكثير من المتحمسين بباطل مفتونون بهذا!! والوسط والعدل هو ما عليه كبار العلماء، الذين سبق بيان حالهم في ذلك.

ومن جملة المقصود من هذا الكتاب ـ إن شاء الله تعالى ـ مناقشة الشيخ ربيع في بعض مقالاته في هذه الفرق، وبيان تجاوزه الحد معهم في كثير من ذلك، وإلا فأخطاؤهم مردودة، وانحرافاتهم لا يَغْترُّ بها إلا من لم يوفَّق إلى منهج السلف في هذه المواضع، والله المستعان.

ولقد سبق تحرير موقف الشيخ ربيع من تكفير سيد قطب، ثم إن الشيخ يتهم جماعة الإخوان المسلمين، والقطبيين وغيرهم –جميعًا - بالدفاع عن هذه العقائد، التي أكَّد وجودها عند سيد قطب حتى الممات، ويؤكد أنهم في ذلك غير معذورين، وأن الحجة قد بلغتهم، أو بلغت معظمهم، بل يصفهم بأوصاف كفرية صريحة، كالإيمان بالاشتراكية، والرضى بوحدة الوجود، أو أُخُوَّة الأديان ... إلخ،

ثم إنه يطلق هذه الأحكام على الفرقة من هذه الفرق، دون استثناء!! بل يُسأل عمن عقيدته سلفية، وهو مع هذه الفرق؛ فَيُلْحِقه بهم، ويُكَذِّبه في دعواه السلفية، ويحكم بأنه يستحق الإهانة أكثر من غيره، وأنه ليس من السلفية في