تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شبابنا أبناء التوحيد، والذين أُنْشِئَتْ لهم الجامعات، ليرفعوا راية التوحيد؛ يَتَبَنَّوْنَ منهج سيد قطب، هذا المنهج الهالك، الذي ما ترك بدعة كبرى إلا وتبناها، وبثها .... فيه طَعْن لنبي الله موسى، فيه إهانة للقرآن الكريم؛ وتحلُّل من قداسة القرآن، صرح به سيد قطب نفسه، نتحلّل من قداسة القرآن: موسيقى، وطبول، وفن، وكلام فارغ!! هذا إسلام؟ .... سيد كان شيوعي، علماني في حزب الوفد، راح أمريكا، ما ترك كنيسة أو مجمع كنسي؛ إلا ودخل فيه عضوًا، هذا يأتي للأمة بخير، رجع مجدد من أمريكا!! ... ».اهـ.

قلت: فإذا كان منهج سيد قطب هو منهج الإيرانيين - على ما وصفهم به الشيخ ربيع - فكيف لا يكفره؟ هل الشيخ لا يكفر الإيرانيين الذين وصفهم بهذا الوصف؟!! أليس قد حام حول تكفيري عندما قلت: لا أكفِّر المعين من الروافض الذين يكفرون معظم الصحابة؛ إلا بعد إقامة الحجة عليه، وإن كنتُ أكفِّر كثيرًا من مقالاتهم؟!! أليس قد صرح بأن هذه كفريات معلوم بالإضطرار من دين الإسلام فسادها؟ ألا يدل ذلك كله على أن الشيخ ربيعًا أحد ثلاثة أمور - قد سبق شرحها - وأنه قد فتح باب التكفير على مصراعيه للمتهوريين، الذين هم ربما لا يخافون مثله؟

ألا يُعَدُّ قوله بعد ذلك: «أنا لا أكفر سيد قطب» مِنْ ذَرِّ الرماد في العيون، ومن التلاعب بالعقول، أو من الخلط والخبط؟! هل نلغي عقولنا احترامًا لقداسة ربيع المدخلي؟!! هل نعطل أفهامنا، حفاظًا على الخيال المنسوج حول حامل لواء الجرح والتعطيل هذا؟!! وإذا كان هذا حال من هذه منزلته، والناس كانوا يظنون به خيرًا، فالأمر كما قيل:

مَنْ غُصَّ داوَى بِشُرْبِ الماء غصَّتَه ... فكيف يعمل مَنْ قد غُصَّ بالماء؟!

وكما قال الآخر:

إلى الماء يسعى مَنْ يُغَصُّ بلُقْمة ... إلى أين يسعى من يُغَصُّ بماء؟!

وقول من قال:

الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) · الصفحة ٧٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي)ص ٧٧٥