تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سوء نية، وخُبْث طويّة؟!! فهل هناك أحد منصف سيدافع عن ربيع، بعد هذه الطوام؟!!

وفي شريط: «لمحة عن التوحيد» (2/ب) وفي سياق ذمه لأتباع سيد قطب، الذين لا يغارون إلا من أجل سيد قطب ـ على حد تعبيره ـ ذكر طعنه في نبي الله موسى عليه السلام، ثم قال:

«فهذا أهان هذا النبي الكريم، ولا يهز وجدان ولا ضمائر هؤلاء، الذين شغلوا الأمة بسيد قطب، سيد قطب ... يكفي منظره، شف صورته بس، كيف شكله!! شف، لا يُمثِّل الإسلام، لا مخبرًا، ولا منظرًا، ولا ولا ولا شيء.

فأُعْطِي هذه المزلة العظيمة، التي فاقت منازل الأنبياء والصحابة وكل شيء، موسى وسيد قطب؛ طاح موسى، موسى (1) والصحابة؛ طاح الصحابة، موسى والقرآن؛ طاح القرآن، موسى والعقيدة؛ طاحت العقيدة، ليس إلا سيد قطب؛ سيد قطب، نسأل الله العافية، فهذا هو الضياع، هل ينتظر خير من هؤلاء للأمة وللإسلام؟

إذا كانت هذه منزلة الإسلام وأنبياؤه، وصحابته وحملته، هذه منزلتهم عندهم، أي قيمة للإسلام؟!!

إذا كان هذا ـ بارك الله فيك- العقيدة وحملتها من الأنبياء والصحابة؛ كلهم تُداس كرامتهم أمامهم، ولايحرك ساكنًا في ضمائرهم، والغيرة والحماس، والولاء والبراء والعداء؛ كله لهذه الشخصية العظيمة، التي ماعرف التاريخ مثلها!! هذا هو الضلال، هذا هو الضلال البعيد ... ما عرفت أحد تجرأ على الإسلام وعلى الصحابة مثله، مع هذا يقدَّس».اهـ.

فتأمل قوله: «فهذا أهان نبي الله الكريم، ولا يهز وجدان وضمائر هؤلاء» وقوله: «فأُعْطِيَ هذه المنزلة العظيمة، التي فاقت منازل الأنبياء، والصحابة، وكل شيء» وتأمل عموم قوله: «وكل شيء»

(1) موسى (إنما يقصد الشيخ ربيع ـ هنا ـ سيد قطب لا موسى عليه السلام، وأخطأ في ذكر موسى هنا، وكذا فقد كرر هذا الخطأ عدة مرات، كما ستراه)

الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي) · الصفحة ٧٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدفاع عن أهل الإتباع (ردا على ربيع المدخلي)ص ٧٧٣