ـ وينشرونها، بل يحاربون الكتب التي تبين التوحيد والسنة ـ في نظر الشيخ ربيع ـ؟!! لكن لكل من التخبط والتلاعب والخوف آثاره على هذه التصريحات.

وقد جزم الشيخ ربيع قبل ذلك ـ كما مضى ـ بأن سيد قطب لم يقع في ذلك عن جهل، بل هو ـ عند الشيخ ربيع ـ مُصر على ذلك إصرارًا عجيبًا، وانظر ما سبق نقله عن الشيخ ربيع من خاتمة كتابه: «أضواء إسلامية» (ص 236 ـ 237).

وفي شريط: «جلسة في الطائف» (أ) علَّق على قول سيد قطب السابق، في أن الإسلام يتضمن مزيجًا من الشيوعية والنصرانية ... إلخ، فقال: «هذا ـ يعني سيدا ـ يحقق ما يقوله خبثاء المستشرقين واليهود والنصارى: إن محمد استفاد من التوراة، والإنجيل، وهذا الذي جاء به؛ إنما أخذه من التوراة، والإنجيل، بل أسلوب سيد قطب أسوأ مما يقول المبشرون، أسوأ والله، هذا جنى على الإسلام، ومَسَخَ الإسلام مَسْخ، قصص الأنبياء، قصص التوحيد؛ كلها يحرفها إلى السياسة، يحرفها إلى الحاكمية ... ». أ هـ.

6 ـ ووصفه في «الحد الفاصل» (ص 121) بقوله: « .... سيد قطب، الذي جمع فأوعى من البدع الكبرى، ما لا يجمع كثير من أئمة البدع الكبرى».اهـ.

وفي «النصر العزيز» (ص 166) وصفه بقوله: «سيد قطب الذي جمع فأوعى من البدع».اهـ.

وقد سبق أنه قد فصَّل في سرد هذه البدع، فعدَّ منها من المكفرات التي لا خلاف فيها، ولعل أشد ذلك القول بوحدة الوجود، وتمجيد الوثنية الفرعونية، والهندوكية، وحرية الأديان، والطعن في الأنبياء، والزندقة ... إلخ. فما هو حكمه، وقد جمع مكفِّرات وبدعًا فأوعاها من جميع أطرافها وأكنافها عن علم وجلاء، بل عن خبث ودهاء؟!!