كلام الشيخ ربيع في أبي الحسن؛ حِزْبي، أو هذا دليل على أنه حِزْبي» أنه قول مردود مرذول!!

وأن قول عبيد الجابري: «نحن نثق في الشيخ ربيع، ونقبل كلامه في الرجال والجماعات بدون تمحيص» قول باطل ساقط!!

وأن هذين القولين نكتة سوداء في تاريخ قائليهما، وجناية منهما في حق دعوةٍ قائمةٍ على الاتباع، والتحذير من التقليد والابتداع – مالم يتوبا إلى الله عزوجل - ولكن صدق الله القائل: ﴿وَمَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ﴾ [النساء:113]، والقائل: ﴿وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ يَضُرُّوكَ يَضُرُّوكَ شَيْئًا﴾ [المائدة: 42].

وكذلك فقول محمد بن عبد الوهاب الوصابي - مدافعًا عن تقليد الشيخ ربيع-: «التقليد المذموم: هو تقليد اليهود والنصارى، لا تقليد العلماء»!!!

وقول محمد الوصابي - أيضًا – وكذا قول محمد الإمام - وكلاهما مفتون بربيع-: «كيف نطالب الشيخ ربيعًا بالدليل في الجرح والتعديل؟ العالم هو الدليل، كيف نقول للدليل: هات الدليل»؟! فتبًّا لهذا الحال، وقبحًا لتلك الأقوال والأفعال!!!

* ولقد شاع في هذا الزمان ـ ونعوذ بالله من أزمنة الفتن ـ منهج غريب، وحال مريب، حتى صار لسان حال اللبيب، والفطن الأريب يردد:

ليس البليةَ في أيامنا عجبٌ بل السلامة فيها أعجب العجب

وقد قام هذا المنهج المنحرف على كواهل أناس يدَّعون ـ كذبًا وزورا ـ حراسة الدعوة السلفية!! فأدخلوا عليها الفتنة والرزية!! ووجهوا سهامهم الغادرة، ومكايدهم البائرة، وأحكامهم السافرة الفاجرة، ضد كثير من العلماء وطلاب العلم في هذا الزمان!! فجرءوا السفهاء الأدنياء، على الأجواد الرفعاء، والله المستعان.

وإنَّ واقعًا هذا حالُ أهله مع علمائهم وكثير من صَفْوتهم؛ لواقعٌ مُزْرٍ،