اليوم ـ أيها الشيخ ـ بهذه الكلمة مرة أخرى!! والتي هي أشد من كلمة الدكتور صلاح الصاوي!! فالصاوي لم يَرَ التخلِّيِ المطلق عن دراسة هذه الأمور، أما أنت فتقسم بالله أنها ما حمتنا ولا أنجتنا من مكايد الإخوان المسلمين، وتقسم بالله أن كلام الإخوان المسلمين صحيح، في كون هذه الفرق قد ماتت واندثرت!! وتدَّعي أن السلفيين ما تنبهوا إلى موت هذه الفرق واندثارها، إلا بعد أن أخبرك بذلك الإخوان المسلمون!! وتستهجن اقتراحَ مَنْ كلَّمك في دراسة الفرق القديمة!!! أتظن أنَّ السلفيين لا ينكرون منكرًا؟! أو أنهم يردون على الإخوان وغيرهم باطلهم، فإذا قاله أو أعاده ربيع السنة، كان ذلك حقًا؟!

10 - ومما يدل على أن هذا الكلام ليس مجرد فلتة لسان من الشيخ ربيع- وياليته كان كذلك-: أن الشيخ الآخر الذي كان يتكلم مع الشيخ ربيع، كان مصرًا على تدريس عقائد الفرق القديمة، والشيخ ربيع يقرر ما يريده هنا، ويؤكد أن كلام معارضه إنما كان يكون مقبولًا؛ لو كان الحال غير هذا الحال، أي: لا يوجد فيه جماعة الإخوان وغيرها، أما والحال أنها موجودة؛ فلا حاجة لدراسة كتبٍ ما حمتنا ولا أنجتنا من هذه الجماعة!! ثم يقول بعد هذا الكلام العاطل الباطل: «فأظن: أن الأخ يوافقني على ما أقول الآن!!». والله لا يوافقك على هذا إنسان شرح الله صدره للسلفية ـ و إن لم يكن عالمًا ـ وها هو يراك تصادر هذا القسم العظيم من المكتبة السلفية!!!

11 - الشيخ قال في شريط -سيأتي ذكره مفصلاً إن شاء الله-: (والله سلفيتنا أقوى من سلفية الألباني)، فأين آثار هذه السلفية عليك - يا صاحب الفضيلة - وهذه طوامُّ من بعض الأشرطة فقط؟!

12 - دراسةُ الفرق المعاصرة، وما عندها من مخالفات شرعية، والرد على ذلك بعلم وتأصيل، دون تلميع أو بخس وتضييع: لا يُنْكِرُهُ إلا جاهل بالسلفية، أو حاقد ماكر، أما الردُّ بطريقة الشيخ ربيع ومن جرى مجراه؛ فلا