فأين هؤلاء الذين يدَّعون -في هذه المواضع- أنهم يسيرون على منهج الإمام ابن باز ـ رحمه الله ـ؟! فأين الثرى، وأين الثريا؟! والله المستعان، وعليه التكلان.

(ب) وفي شريط «عقيدة أهل السنة والجماعة» لسماحة الشيخ ابن بازـ رحمه الله ـ «سؤال: هل كل ما ورد في «مجموع الفتاوى» لابن تيمية صحيح النسبة إليه، أم هناك (بعض) فتاوى نسبت إليه؟»

فأجاب الشيخ -رحمه الله تعالى- بقوله: «المعروف أن جامعها الشيخ العلامة عبدالرحمن بن قاسم -رحمه الله- وقد اجتهد وحرص على جمعها من مظانها، وسافر في ذلك أسفارًا كثيرة، ونقَّب عنها، هو وابنه محمد، واجتهد في ذلك، والذي نعلم مما اطلعنا عليه: أنها صواب، وأنها صحيح نسبتها إليه، ولا يعني ذلك أن كل حرف، أوكل كلمة، قد وقع فيها خطأ من بعض النسّاخ أو الطبّاع، قد يقع خطأ من بعض النساخ أو الطباع، ولكن تراجع الأصول، وسوف يتبين الخطأ، ويظهر الخطأ، فإذا وُجدت عبارة لا تناسب المعروف من عقيدته، والمعروف من كلامه، وإذا وجد الإنسان في الفتاوى كلمة أَشكلت عليه، أو عبارة أشكلت عليه، فالواجب أن يردها إلى النصوص المعروفة من كلامه، من كتبه العظيمة، هذا هو الواجب على أهل الحق، أن يردوا المشتبه إلى المحكم، كما هو الواجب في كتاب الله، وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام، وفي كلام أهل العلم جميعًا ... ».اهـ.

فتأمل هذا الكلام السديد، من ذلكم الإمام الرشيد، ولا يهولنّك إزباد وإرعاد أهل التهويل والتهديد!!

* محدث العصر الإمام محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله تعالى ـ:

(أ) جاء في «السلسلة الصحيحة» (6/القسم الثاني/ص738) الحديث رقم (2810): «ضَحِكَ رُّبنا عز وجل من قنوط عباده ... » الحديث، قال الشيخ رحمه الله: وبهذه المناسبة أقول: إن قول صاحبنا الشيخ مقبل بن هادي في