* والعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني -رحمه الله - المتوفَّى سنة (1386) هـ:

فقد ذكر في «التنكيل» (ص668) الكلمة المنسوبة إلى ابن حبان: «النبوة العلم والعمل»؛ فعد هذا القول قولاً مجملاً، ثم دافع عنه بتعظيمه السنة والنبوة في جميع تصانيفه، وأنه من أخص تلامذة ابن خزيمة أحد أئمة السنة، والله تعالى أعلم.

* الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبداللطيف آل الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ المتوفِّى سنة (1398) هـ:

جاء في «مجموع فتاوى محمد بن إبراهيم» (1/ 202 - 203): «قول صاحب «اللمعة»: «وجب الإيمان به لفظًا».

قال رحمه الله: «وأما كلام صاحب «اللمعة»؛ فهذه الكلمة مما لوحظ في هذه العقيدة، وقد لوحظ فيها عدة كلمات، أُخذت على المصنف؛ إذ لا يخفى أن مذهب أهل السنة والجماعة: هو الإيمان بما ثبت في الكتاب والسنة من أسماء الله وصفاته لفظًا ومعنى ... »، إلى أن قال: «أما ما ذكره في «اللمعة»؛ فإنه ينطبق على مذهب المفوِّضة، وهو من شر المذاهب وأخبثها، والمصنف ـ رحمه الله ـ إمام في السنة، ومن أبعد الناس عن مذهب المفوِّضة وغيرهم من المبتدعة، والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم».اهـ.

* الشيخ محمد أمان الجامي ـ رحمه الله ـ:

(أ) - قال في شريط «شرح الطحاوية» (8/أ) في سياق رده على من اتهم شيخ الإسلام بالقول بقدم العالم، فقال -رحمه الله-: «إن الإنسان إنما يؤاخذ بما صرح به (في) كتاب من كتاباته، وفي حديثه، وفي كلامه، وإن وُجد من كلامه -أحيانًا- في أثناء الاستطراد والتكرار، ما يوهم هذا المعنى، فمن الإنصاف: أنه يُرَدُّ هذا الكلام غير الصحيح، الذي فيه الإجمال، إلى كلامه الصريح، كما يُرد المتشابه إلى ما هو أقرب، المحكم،