ضلال، حيث كان خلاف الحق، وبهذا التفصيل يزول الإشكال والتهويل، والله المستعان».اهـ. وانظر «فتاوى أركان الإسلام» (ص72). وهذا كلامه -رحمه الله-فيمن أوّل بعض الصفات، فما ظنك بما هو دون ذلك درجات ودرجات؟!

وقال- رحمه الله- في «كتاب العلم» (ص41 - 42) ط/دار الثريا: «الأمر التاسع: احترام العلماء وتقديرهم: إن على طلبة العلم احترام العلماء، وتقديرهم، وأن تتسع صدورهم لما يحصل من اختلاف بين العلماء وغيرهم، وأن يقابلوا هذا بالاعتذار عمن سلك سبيلاً خطأ في اعتقادهم، وهذه نقطة مهمة جدًّا؛ لأن بعض الناس يتتبع أخطاء الآخرين؛ ليتخذ منها ما ليس لائقًا في حقهم، ويشوّش على الناس سمعتهم، وهذا من أكبر الأخطاء، وإذا كان اغتياب العامي من الناس من كبائر الذنوب، فإن اغتياب العالم أكبر وأكبر؛ لأن اغتياب العالم، لا يقتصر ضرره على العالم، بل عليه وعلى ما يحمله من العلم الشرعي، والناس إذا زهدوا في العالم، أو سقط من أعينهم؛ تسقط كلمته أيضًا، وإذا كان يقول الحق، ويهدى إليه؛ فإنَّ غِيبَةَ هذا الرجل لهذا العالم، تكون حائلاً بين الناس وبين علمه الشرعي، وهذا خطره كبير وعظيم».

قال: أقول: «إن على هؤلاء الشباب، أن يحملوا ما يجرى بين العلماء من الاختلاف، على حسن النية، وعلى الاجتهاد، وأن يعذروهم فيما أخطؤوا فيه، ولا مانع أن يتكلموا معهم فيما يعتقدون أنه خطأ، ليبينوا لهم: هل الخطأ منهم، أو من الذين قالوا: إنهم أخطؤوا؛ لأن الإنسان أحيانًا يتصوَّر أن قول العالم خطأ، ثم بعد المناقشة يتبين له صوابه، والإنسان بشر: «كل ابن آدم خَطَّاء، وخير الخطائين التوابون»، أما أن يفرح بزلة العالم وخطئه، ليشيعها بين الناس، فتحصل الفرقة؛ فإن هذا ليس من طريق السلف».اهـ. فتأمل كيف أن الشيخ ربيعًا يوهم الناس: بأن الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله - على منهجه، فأين كلام الشيخ ربيع من هذا الكلام؟! ..

-وفي «كتاب العلم» أيضًا (ص215 - 217) سؤال: «ما قولكم فيمن يتخذ من أخطاء العلماء طريقًا للقدح فيهم، ورميهم بالبهتان، وما النصيحة