الْقَرْيَةَ) (1)، أو موصوف؛ نحو [من الوافر]:

أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا (2)

أى أنا ابن رجل جلا، أو صفة؛ نحو: (وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً) (3) أى: صحيحة، أو نحوها؛ بدليل ما قبله، أو شرط؛ كما مرّ (4)، أو جواب شرط: إما لمجرد الاختصار؛ نحو: (وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) (5)، أى: أعرضوا؛ بدليل ما بعده، أو للدّلالة على أنه شيء لا يحبط به الوصف، أو لتذهب نفس السامع كلّ مذهب ممكن، مثالهما: قوله تعالى: (وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ) (6)، أو غير (7) ذلك؛ نحو قوله تعالى: (لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ) (8) أى: ومن أنفق بعده وقاتل؛ بدليل ما بعده.

(644) وإما جملة مسبّبة عن مذكور؛ نحو: (لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْباطِلَ) (9) أى: فعل ما فعل، أو سبب لمذكور؛ نحو: (فَانْفَجَرَتْ) (10) إن قدّر: «فضربه بها»، ويجوز أن يقدّر: «فإن ضربت بها فقد انفجرت»، أو غيرهما (11)؛ نحو: (فَنِعْمَ الْماهِدُونَ) على ما مر (12).