قوله : " مُتْقَاربين " : بحذف " التاء" أو سكونها لضرورة الوزن ، فعلى حذف " التاء " تكون التفعيلة " : " مقاربيـ " ، ( //0//0 ) ، مُتَفْعِلُن ، حُذِف الساكن الثاني وهو " السين " .

وعلى سكون " التاء " تكون التفعيلة: " مُتْقارِبَيـ" ( /0 /0 //0 ) ، " مُسْتَفْعِلُنْ " ، وهي تفعيلة تامة ، أما لو قلنا: مُتَقَارِبَيـ " بإثبات " التاء " المفتوحة ؛ لانكسر البيت وصارت التفعيلة :" متفاعلن "، وكثير من إخواننا يثبتون " التاء " ، وهو خطأ كما بيّنا ، والله أعلم .

قوله " حُقِّقَا " : بضم " الحاء " فعل ماضٍ مبني للمجهول ، ويكون الضمير في المثنى عائداً على الحرفين المُلتَقَيين المتجانسين ، أي : الحرفان اللذان اتفقا في المخرج دون الصفات حُكم عليهما على التحقيق بأنهما متجانسان .

وتصح قراءة " حُققا " بفتح الحاء هكذا " حَقِّقا " على أنه فعل أمر وألفه مبدلة من نون التوكيد ؛ لنية الوقف .

قول الناظم - رحمه الله - :

( بِالمُتَجَانِسَيْنِ ثُمَّ إِنْ سَكَنْ أَوَّلُ كُلٍّ فَالصَّغِيرَ سَمِّيَنْ

أَوْ حُرِّكَ الحَرْفَانِ فِي كُلٍّ فَقُلْ كُلٌّ كَبِيرٌ وافْهَمَنْهُ بِالمُثُلْ )

قوله : فـ" الصغيرَ سَمِّينْ " : الصغير : مفعول به منصوب للفعل " سَمِّينْ " ، و " سَمِّينْ " يوقف عليه بنون التوكيد الخفيفة .

قوله " وافهمنْه بالمُثُل " : وافهمنه : الأصل في نونها التشديد ، ولكنها تُقرأ بنون التوكيد الخفيفة لوزن البيت ، وبـ " المُثُل" تُقرأ بضم الميم والثاء ، جمع مثال .

ضبط باب أقسام المد

قول الناظم - رحمه الله - :

( مَا لاَ تَوَقُّفٌ لَهُ عَلَى سَبَبْ ............................... )

قوله " سَبَبْ " : بسكون " الباء " على نية الوقف ، وقيل لضرورة الوزن .

قول الناظم - رحمه الله -:

( بلْ أَيُّ حَرْفٍ غَيْرُِ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيعِيَّ يَكُونْ )