6- الأفضل للطالب أن يعرض المتن كله من أوله إلى آخره على شيخه ،ولا يكتفي بعرض بعضه إلا إذا كان متقناً وقرأ المتن على أكثر من شيخ .

7- نحن نثبت ونقول : إن هناك أسانيد بالمتون متصلة إلى أصحابها ، ويجوز قراءتها على الشيخ الذي معه سند متصل ثم نأخذ السند من الشيخ ، ومعنا الأدلة على ذلك ، وأنتم تنفون هذا الشيء ، فأين دليلكم على هذا النفي مع وجود ضده [ الإثبات ] عند كثير من القراء ؟ .

8- وأخيراً أمامك - أخي الكريم - الفرصة بأن تقرأ متني " التحفة والجرزية " وغيرهما من متون التجويد والقراءات على الشيوخ المسندين ، ولا تستكبر وتواضع عسى الله أن ينفع بك .

وهذا آخر ما تيسر قوله في هذه المسألة ، أسأل الله تعالى أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل ، وأن يجنبنا شر الخلاف ، وأن يوفقنا للحق والعمل به ، آمين .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

ذكر بعض الأشياء المتعلقة بالنظم

اعلم - أخي الكريم- : أن منظومتي " التحفة والجزرية " من بحر الرجز ، وهو من أسهل بحور الشعر ، ووزن هذا البحر هو: ( مستفعلن ) ست مرات ، ثلاث في الشطر الأول ، وثلاث في الشطر الثاني :

مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن

وقالوا في ذلك :

في أبحر الأرجاز بحر يسهل مستفعلن مستفعلن مستفعلن

وتتكون التفعيلة من : (مستفعلن) ، ولو نطقنا هذه الكلمة " مستفعلن " نري : أن أول حرف متحرك ، ثم الذي يليه ساكن ، والثالث متحرك ، ثم الذي يليه ساكن ، والخامس والسادس متحركان والسابع ساكن هكذا :

مُسْـ / تَفْـ / عِلُنْ , مُسْـ / حركة وسكون , تَفْـ / حركة و سكون , عِلُنْ / حركتان وسكون ، والحركة والسكون تسمي" سبباً خفيفاً " ، والحركتان والسكون تسمي " وتداً مجموعاً ".

إذا التفعيلة " مستفعلن " : تتكون من "سببٍ خفيفٍ", فـ"سبب خفيف" , ثم "وتد مجموع" .

" تنبيه "