زيد بن ثابت (1)، وهو مذهب مالك (2)، والشافعي (3)، والأوزاعي (4)، ورواية عن أحمد (5).
القول الثالث: لا يرد على أحد فوق فرضه:
روي ذلك عن زيد بن ثابت (6)، قال ابن عبد البر: وروي أيضاً عن عمر وابن عباس وابن عمر ولا يثبت ذلك عن واحد منهم (7).
القول الرابع: يرد على جميع أصحاب الفروض بما فيهم الزوجين
روي ذلك عن عثمان بن عفان - وهو قول جابر بن يزيد (8)، وهو الذي رجحه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي في تفسيره (9).
(1) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368، والمبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 – 7، والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247
(2) انظر: مواهب الجليل للحطاب 6/ 413 – 415، والذخيرة للقرافي 13/ 54، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368.
(3) انظر: الأم للشافعي 4/ 80 – 82، والإقناع للشربيني 2/ 387، وكفاية الأخيار لتقي الدين ألحصيني الشافعي ص331، وتفسير ابن كثير 1/ 491.
(4) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368.
(5) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والكافي لابن قدامة 2/ 543 – 545، وكشاف القناع للبهوتي 4/ 433 – 436، ومطالب أولي النهى للرحيباني 4/ 609 – 610، وشرح الزركشي 2/ 273، ودليل الطالب لمرعي بن يوسف الحنبلي ص199 - 200.
(6) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368.
(7) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368.
(8) انظر: الاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368، والمغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والمبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 – 7، والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247.
(9) انظر: تفسير السعدي 1/ 170.