، والنخعي، وحماد، ونعيم، وشريك، وابن أبي ليلى، ومجاهد، والثوري (1)، وهو مذهب أبي حنيفة وأصحابه (2)، وأحمد بن حنبل في المشهور عنه (3).
قال ابن سراقة: وعليه العمل اليوم في الأمصار (4).
القول الثاني: يرد الباقي عن أصحاب الفروض إلى بيت المال إن كان منتظماً وإن لم يكن منتظماً يرد إلى أصحاب الفروض مثل قول أصحاب القول الأول: روى ذلك عن
(1) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، والاستذكار لابن عبد البر 5/ 366 – 368.
(2) انظر: المبسوط للسرخسي 29/ 192 - 196، 30/ 5 – 7،
والبحر الرائق لابن نجيم 8/ 588، وتبيين الحقائق للزيلعي 6/ 247.
(3) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186، 206، والكافي لابن قدامة 2/ 543 – 545، وعمدة الفقه لابن قدامة ص78، وكشاف القناع للبهوتي 4/ 433 – 436، ومطالب أولي النهى للرحيباني 4/ 609 – 610، وشرح الزركشي 2/ 273، ودليل الطالب لمرعي بن يوسف الحنبلي ص199 - 200، ومنار السبيل لابن ضويان 2/ 69.
(4) انظر: المغني لابن قدامة 6/ 185 – 186.