تمهيد
تحدثنا في أبواب سابقة عن طبيعة العداوة بين أهل الإيمان وأهل الكفر، وتاريخ هذه العداوة، وقلنا أنه بإزاء خط النبوات عبر التاريخ كان هناك مكذبون للرسل والأنبياء ﴿وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ﴾ [الفرقان:31].
وقد كانت رسالة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - المحطة الأخيرة في سلسلة النبوة المباركة، ولكن العداء بين الإيمان والكفر باقٍ أبد الدهر، وقد تولى أتباع الرسالة الأخيرة "الأمة الإسلامية" مهمة إكمال المسير، حيث حمل الراية بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خليفته الصديق الأكبر رضي الله عنه، وتم في عهده إخماد كل حركات الردة والقضاء عليها، ثم تابع رضي الله عنه في تسيير الجيوش قِبَل الروم والفرس، وما لبث أن توفاه الله فاستلم الراية فاروق هذه الأمة رضي الله عنه، وحدثت في عهده فتوحات عظيمة تتجلى بانكسار امبراطوريتي الروم وفارس، ثم استشهد في المحراب. ثم توسعت الفتوحات جهة إفريقيا في عهد صاحب الحياء ذي النورين رضي الله عنه، وحدثت الفتنة التي أودت بأفضل رجل في الأمة بعد أبي بكر وعمر رضي الله عنهما، قُتل شهيدًا على يد الأوباش والأعراب، فقام للأمر سيدنا علي رضي الله عنه، وحدثت في عهده الفتن الداخلية التي أضعفت تألق الجهاد كالجمل وصفين.
ثم خرجت الخوارج وشقت صف الأمة فجاهدهم رضي الله عنه بالصحابة، ولم يتخلف عن جهادهم أحد، ثم استشهد على يد ابن ملجم الخارجي، ثم حصل الصلح بين السبط السعيد "الحسن" و"معاوية" رضي الله عنهما، وسمي ذلك العام (40 هـ) بعام الجماعة، وهكذا ابتدأت الخلافة الأموية التي دامت قرابة قرن أمضتها الأمة في الفتح والجهاد. ثم جاءت الخلافة العباسية ودامت لقرون، وكان فيها كما في كل الدول والإمبراطوريات، فترات قوة وفترات ضعف، وقامت خلال تلك الفترات السلطنات والدويلات، واجتاح الصليبيون وكذا التتار العالم الإسلامي، وأسس الصليبيون ممالكهم الصليبية في قلب العالم الإسلامي، واستطاع التتار الوصول إلى بغداد عاصمة الخلافة حيث أسقطوها وقتلوا الخليفة، ومع كل ذلك لم يتوقف الجهاد، إذ برز لهم سيف الدين قطز فحاربهم بأهل الشام ومصر، "الطائفة المنصورة" كما وصفهم حينها شيخ الإسلام رحمه الله.
وأما الصليبيون فقد انبرى لهم عماد الدين زنكي، وتابع من بعده ابنه نور الدين زنكي، ثم نجم الدين أيوب ثم صلاح الدين رحمهم الله جميعًا، وقد تكللت مساعي هؤلاء القادة -التي امتدت على ما يزيد على أربعة عقود- بالنصر الكبير الذي أحرزته الأمة في حطين (1).
وفي الوقت الذي كانت تخبو فيه جذوة الجهاد على يد بني العباس، كانت شعلته تضيء على أيدي الفاتحين العثمانيين، حيث قامت الخلافة العثمانية التي دامت لقرونٍ أيضًا، وتميزت بحب الجهاد
(1) وهذا فيه درس لمن يقول: لقد جرب المجاهدون في غير ما ساحة، وفشلت التجربة، فليتركوا الأمر لغيرهم، ونسي هؤلاء أن التجربة ما فشلت، وإنما يبني اللاحق على ما أسس السابق، فلولا تأسيس عماد الدين زنكي وجهاد نور الدين ونجم الدين، وقبلهم جهاد مودود بن تنتكين وجاكرمش رحمهم الله جميعًا، لما حصد صلاح الدين رحمه الله والمسلمون النتيجة في حطين.