في سبيل الله .. ولا تقولوا أن عدونا شرٌّ منا فلن يُسَلَّطَ علينا فرب قوم سُلِّطَ عليهم شر منهم كما سلط على بني إسرائيل لما عملوا بالمعاصي كفارَ المجوس فجاسوا خلال الديار وكان وعد الله مفعولاً .. واسألوا الله العون على أنفسكم كما تسألونه النصر على عدوكم .. أسأل الله تعالى ذلك لي ولكم".

ولنتذكر أنه لا بد للتغيير من: (منهج صواب، وصدق في اتباع هذا المنهج، وإخلاص النية مع تقوى الله في ذلك كله).

﴿إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾

* * * * * * *

• موعود الله .. الجنة لمن مات منا على قتال من أبى .. والظفر لمن بقي .. كما قال ربعي رضي الله عنه:

وقف ربعيُّ بن عامر رضي الله عنه أمام رَستَم قائد جيش الفرس في القادسية وقال له حين سأله عن السبب الذي جاء بالمسلمين إلى فارس: "الله ابتعثنا، وجاء بنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله تعالى، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام، فأرسلنا بدينه إلى خلقه لندعوهم إليه، فمن قبله قبلنا ذلك منه، ورجعنا عنه وتركناه وأرضه يليها دوننا، ومن أبى قاتلناه أبدًا، حتى نفضي إلى موعود الله. قال: وما موعود الله؟ قال: الجنة لمن مات على قتال من أبى، والظفر لمن بقي".

هذا موعود الله .. فكما أن النصر من عند الله حسبما مرَّ قبل قليل، فكذلك ستكون العاقبة والغلبة لأهل الإيمان أتباع الأنبياء .. روى البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قصة أبي سفيان مع هرقل؛ عن ابن عباس، أن أبا سفيان، أخبره من فيه إلى فيه .. إلى قول هرقل: وسألتك: هل قاتلتموه؟ فزعمت أنكم قد قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالاً ينال منكم وتنالون منه، وكذلك الرسل تبتلى ثم تكون لهم العاقبة".

سنة من سنن الله في الدعوات لا تتخلف ما تحقق شرطها.

سيتم النصر بعد أن يرتقي الشهداء، وهكذا هو الجهاد .. تقدم مستمر .. لأن الجهاد حياة الأمة .. فإذا تخلت عنه ماتت .. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ [الأنفال:24] .. أي للجهاد.

حياة مستمرة .. يتوالى فيها ارتقاء الشهداء ليحيوا عند ربهم ومليكهم ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ * الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [آل عمران:169 - 172]. ثم تكون الغلبة لمن يأتي بعدهم، وهكذا .. وليست المسألة آنية مؤقتة كما يتوهم البعض، ولا فشلاً للتجربة كما يقول آخرون، بل مجيء الجيل السابق مؤسسًا معطاءً باذلاً ثم يرتقي شهيدًا، فيتبعه اللاحق متابعًا للمسيرة يبني على ما أسس السابق، ثم يرتقي، وهكذا من بعده