كتب إلى عمرو بن حزم: واجلسوا للناس حتى يفشوا العلم(1). هذه هي أحسن وسائل الدعوة، أما تلك الجرائد تجاري الصوفية وتجاري الإخوان المسلمين بجرائدهم ومجلاتهم وتجاري القطبيين بجرائدهم ومجلاتهم، هؤلاء ضائعون ولستم بالضائعين أنتم عندكم بضاعة ما تبور، أنتم عندكم علم يمكن أن تنشروه في كتب أهل السنة وتكونون قد قمتم بأمر أحسن من أصحاب المجلات والجرائد، وبحمد الله نحن ما عندنا من هذا حتى المطويات، نحن ما نشجع عليها وعلى نشرها؛ لأنها تُقَطَّعُ، ولأنها ضياع وإن كان تنتشر كثيرًا لكنها ضياع ما تحفظ بينما إذا كانت في رسالة أو في كتاب تجمع وتحفظ وينفع الناس وله الثقل بين الناس أنه خرج كتاب في كذا وكذا هذا أحسن وأنفع فننصح إخواننا بأن يقبلوا على العلم حفظًا ومراجعةً وتدريسًا ودعوةً وبحثًا وتنقيبًا وسؤالًا ومن له القدرة على التدوين تدوينًا، واتركوا المجلات والجرائد لهؤلاء الذين ربما مجلتهم أيام ويبيع فيها صاحب السمك، أو الدجاج المشوي، أو ما إلى ذلك، وكتابك محفوظ، وبالله التوفيق.

الأسئلة السلفية الإندونيسية (29 رجب 1425هـ)

حكم كتابة الدعايات السلفية على الفنائل وغيرها

السؤال: ما حكم كتابة: السلفية، وأهل السنة والجماعة، والطائفة المنصورة، ونحن السلفيون لا الحزبيون، وغير ذلك من الألفاظ على الفنائل، والأوراق، والقراطيس وغير ذلك، ثم يعلقها في السيارات، والجدران، والأبواب، وجزاكم الله خيرًا؟

الجواب: السنة ما هي الدعايات، واللوحات، واللباس، قال تعالى: ﴿لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ﴾ [النساء:123]، أراد بعض