الجواب: أقول: مثل هذا الكلام هراء، كيف مثل الجمادات؟ هل استفدنا من الجمادات سُنَنًا؟ هل استفدنا من الأحجار والأخشاب دِيْنًا؟ هل أقام الناس هذا الجهد وأضاعوا أوقاتهم على مثل الجمادات؟ الذين صنفوا، ودونوا، وتعبوا، وسهروا من أجل أشياء لا يحصل منها إلا الجماد؟! ما الفائدة إذن؟ هذا فيه امتهان للسلف، واحتقار لهم، أنهم أضاعوا جهودًا، وصرفوا نفائس أوقاتهم في أشياء مثل الجمادات؟ حسبنا الله، ونعم الوكيل.

يزيد بن عبد القدير جواز الإندونيسي

السؤال: قال يزيد بن عبد القدير جواز: إن التحذير من أهل البدع حق العلماء فقط، فما قولكم في هذا؟

الجواب: إن أراد أن الجرح يختص بالعلماء، فهم الذين يجرِّحون، فعلى هذا إضافة، وهي: يجب التعاون معهم بنقل الحق الذي جرحوا به أهل الباطل؛ لأن هذا من التعاون على البر والتقوى، والنبي ? يقول: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده؛ فإن لم يستطع فبلسانه؛ فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»، أخرجه مسلم، وإن أراد أن التحذير من أهل البدع من حق العلماء دون غيرهم، فلا يجرح