تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجواب: حديث صالح بشواهده للاحتجاج وأيضا كان النبي ص تحمل له عنزة فيصلي إليها(1)وما تركها حضرا ولا سفرا وعمر بن الخطاب ا رأى رجلا يصلي إلى غير سترة فأخذه وقربه إلى سترة, ومن حديث أنس ا في الصحيح أنهم كانوا إذا انتهى المؤذن من أذان المغرب يبتدرون السواري... الحديث(2)، وفي حديث سلمة بن الأكوع أنه كان يتحرى الأسطوانة يصلي إليها(3)، هذه الأدلة لا تدل على مجرد الاستحباب فقط؛ بل تدل على الوجوب كما بين ذلك الإمام الشوكاني : في ”نيل الأوطار“، وكذلك عدة أحاديث وآثار، وأما صرف ذلك لحديث: أن النبي ص صلى إلى غير جدار(4)، فليس من السترة فقط الجدار؛ بل كثيرة، وصلى النبي ص إلى عائشة وهي معترضة(5)، وصلى إلى مؤخرة الرحل، وصلى إلى عنزته فقد بوب البخاري، فقال: باب السترة في مكة وغيرها(6)، ثم ذكر ذلك.

الأسئلة الإماراتية

الصلاة بين السواري

السؤال: إذا دخل الرجلان في المسجد فوجدا صفا قد أنشئ بين السواري فهل ينشآن صفا جديدا أم يدخلا في الصف الذي بين السواري؟

الجواب: إن كان المسجد مزدحما، فلهما أن يدخلا بين السواري؛ فإن الصفوف بين السواري منهي عنها، وكانوا يدفعون من ذلك دفعًا(7)، لكن في حالة الازدحام يجوز الصف بين السواري؛ لقول الله تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾[التغابن:16]، ولقول النبي ?: «ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم» متفق عليه من حديث أبي هريرة ا.

(1) 17)من حديث أبي جحيفة رواه البخاري (499) ومسلم (503)، وعن ابن عمر رواه البخاري (494)، ومسلم (501).

(2) 18) من حديث أنس رواه البخاري (503)، وأحمد (3/280).

(3) 19) رواه البخاري (502)، ومسلم (509).

(4) 20) عن ابن عباس رواه البخاري (493)، ومسلم (504).

(5) 21) رواه البخاري (508) ومسلم (512).

(6) 22) باب رقم (100).

(7) 12) من حديث أنس أخرجه أبو داود (2/370) والترمذي (2/20) والنسائي (2/94) وهو في ”الجامع الصحيح“ (2/91).

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى · الصفحة ٢٥٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتىص ٢٥٨