بالشمال فإن الشيطان يأكل بشماله»(1)ولقول النبي ص: «يا غلام، سَمِّ اللهَ، وَكُلْ بيمينك، وَكُلْ مِمَّا يَلِيْكَ»(2)، ولا صارف لهذا الأمر.

وهذا الكلام: (إذا جاء النهي عن فعل شيء من الأفعال في باب الآداب فإنه يحمل على الكراهة) نقول: إنه ليس على إطلاقه، بل يتوقف على الدليل ويبقى على القاعدة الأصلية: (الأصل في الأمر للو جوب إلا لصارف)؛ فإن باب الآداب واسع جدًّا، منه: الأدب مع الله بتوحيده، وعدم الشرك به، والأدب مع رسوله باتباعه، والأدب مع الوالدين ببرهما، والأدب مع الجيران بالإحسان إليهم وعدم أذاهم واجب، فكيف يقال: إذا كان الأمر في باب الأدب يحمل على الكراهة. هذا الإطلاق غير صحيح.

الأسئلة الجزائرية

نية اجتماع العبادتين في آن واحد

السؤال: القاعدة تقول:إذا اجتمعت عبادتان اُكْتُفِيَ عنهما بفعل واحد منهما كاجتماع غسل الجنابة وغسل الجمعة وما دليل اشتراط اتحاد النية في ذلك؟

الجواب: ما أكثر هذه القواعد، وبعضها في جعلها قاعدة نظر واضح، النبي ? يقول: «إنما الأعمال بالنية»(3)، فإذا نوى غسل الجنابة ونوى غسل الجمعة فإنه لا يشترط أن يعدد صب الماء على جسمه مرة لهذه العبادة وأخرى لتلك بعده، ما دام هذا النوع واحدًا، ولا يمكن أن يرادف صيام النافلة، وصيام القضاء؛ فإن هذا