الجواب: الرحلة بغير محرم أو مع محرم إلى بلدة كذا للدعوة إلى الله وجاءت الشيخة، وذهبت الشيخة إلى آخره، هذا ما كان موجودًا عند السلف، الرحلات من النساء على هذا المنوال، وأما إذا خرجت زيارة وألقت للنساء نصيحة، أو خرجت حجًّا، أو عمرة وقامت بدعوة للنساء فجزاهن الله خيرًا، أو ذهبت للعلاج وقامت بالدعوة أمر طيب، ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ﴾ [فصلت:33]، لكن توسع بعض النساء، تراها تسوق سيارتها أو تأخذ لها بعض المحارم من مكان إلى مكان للدعوة، وهذا أمر ينبغي البعد عنه، وذلك أن النبي ? قال: «هذه ثم ظهور الحصر»(1)، أي: قال لأزواجه: هذه الحجة تكفيكن، ثم الزمن ظهور الحصر في بيوتكن كما قال الله تعالى: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [النور:33]، أمر طيب أن تبقى في بيتها، وتدعو من أتى إليها من النساء والمحارم، وبالله التوفيق.

الأسئلة الإندونيسية ليلة الأحد (2 رمضان 1424هـ)

الدروس في الخياطة والطباخة للنساء

السؤال: تعلم النساء الطباخة والتزين والزينة والخياطة والصناعة وإصلاح شؤون البيوت لأجل إدخال السرور لنفوس أزواجهن فهل هذا مشروع وكيف كانت نساء السلف في هذا الباب، وجزاكم الله خيرًا؟