فكثرة الخبث في أو ساط المسلمين سبب للهلكة, النبي ص أخبر عن أمة نبي من الأنبياء أعجبه قومه، وفي رواية قال: من يكافئ هؤلاء؟ فَأُوِحي إليه: اختر لقومك بين إحدى ثلاث: بين أن أسلط عليهم عدوًّا من غيرهم أو الجوع أو الموت فقالوا: أنت نبي الله، فَخِرْ لنا، فاختار الموت فسلط عليهم الموت ثلاثة أيام فمات منهم سبعون ألفًا، فالذي ترون أني أقول: «رب بك أقاتل وبك أصول ولا حول ولا قوة إلا بك»(1)إلى آخر الحديث، حديث صهيب ا، وهو حديث صحيح في ”الصحيح المسند“ للشيخ : الشاهد من هذا أن الاعتماد على الله سبحانه وتعالى سبب النجاة. وأن ضعف الإيمان هو الفتنة, والهرولة وراء الكافرين، ومتابعة المبطلين سبب النقمة، ثبت من حديث ابن عمر عن النبي ص قال: «وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري»(2)، فالذلة والصغار، والقحط وقلة الأمطار، أو حصول الأمراض والدمار، كل ذلك بسبب فساد الأشرار، فقد ثبت من حديث ابن عمر ب، أن النبي ? قال: «يا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنّ, وَأَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطّ, حَتّى يُعْلِنُوا بِهَا, إِلاّ فَشَا فِيهِمُ الطّاعُونُ وَالأوجَاعُ الّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الّذِينَ مَضَوْا.
(1) 2 أخرجه أحمد (4/332).
(2) 1 أخرجه أبو داود (4031)، وقال شيخ الإسلام في ”الاقتضاء“ : إسناده جيد وصححه الإمام الألباني في ”الإرواء“ (1269).