وقال الإمام أحمد: هو حديث منكر. انتهى من ”تفسير ابن كثير“ عند آية ﴿الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاَّ زَانِيَةً﴾ [النور:3]، من سورة النور.

الآداب والمعاملات

استخدام التاريخ الميلادي والوقت الزوالي

السؤال: هل استخدام التاريخ الميلادي، وكذا التوقيت الزوالي يعتبر من صور موالاة الكافرين؟

الجواب: التاريخ الميلادي، وكذا التوقيت الزوالي ننصح بتركهما وننصحهم بالتاريخ الهجري والتوقيت الغروبي قال ص: «اليوم اثنتا عشرة ساعة»(1)، والناظر إلى التوقيت يرى أنه يطبق فيه هذا الحديث، أما بالتاريخ الميلادي فهو خلاف الإجماع؛ فإن عمر بن الخطاب ا كتب إليه أبو موسى ا، فقال: تأتينا كتبك وليس فيها تاريخ، فجمع الناس عمر ا واستشارهم في ذلك فقال بعضهم: يؤرخ من مبعث النبي ص، وقال بعضهم: يؤرخ من هجرة النبي ص؛ لأن الهجرة نصر الله بها نبيه ص، وانتشر الإسلام، ورضي عمر ا هذا القول فجعل التاريخ من هجرة النبي ص إلى المدينة(2). إذن لو كان جائزًا بالتاريخ الميلادي ما يحتاج إلى جمع الناس.