تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُسَمِّ اللهَ عز وجل دخل تحت هذا النهي, كتابيا كان أو غير كتابي والدليل على الذبح بطريقة إسلامية قوله تعالى: ﴿إلا ما ذكيتم﴾، وأما قول من قال: إن كل ما جاء من بلاد الكفار يعتبر كتابيا. هذا كلام غير صحيح، أولئك الآن فيهم الزنادقة والملاحدة من العلمانيين لا دين لهم البتة، ما عند كثير منهم دين ولا يذبحون على طريقة إسلامية. هذا مجرب. والدجاج الذي يبيعونه برؤوسه، ويصعقون صعقًا وإذا أرادوا أن يخرجوا إلى بلاد المسلمين يقطعون الرؤوس حتى يظن أنه مذبوح على طريقة إسلامية، وربما يكتب على بعض السمك: مذبوح على طريقة إسلامية, والسمك لا يحتاج أن يذبح وليس من المذبوحات, مما يدل على أنهم يلبسون على المسلمين، وهذه المسألة مبحوثة في بعض الرسائل رسالة في تحريم ذبائح غير المسلمين, وقد حشد أخونا ذلك الباحث في تلك الرسالة أقوال أئمة العصر في ذلك, وأن هذا بعد التحري وبعد انظر هناك، وأنا التقيت بواحد من الذين كانوا يعملون في الدجاج في تلك المسالخ، وأخبرني أنهم يصعقونه صعقا وأنهم يكذبون أنه إذا جاء واحد من المفتش أظهروا له بعض المذابح التي هي على طريقة إسلامية. وأظهروا له أن العمال هم المسلمون وهم خائنون, ﴿لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً﴾ [التوبة: من الآية10], ما كان لهم أمانة فيما بينهم وبين ربهم فكيف الأمانة بين المسلمين، فهذا حاصله أنه يتوقى الدجاج أو اللحوم بشتى أنواعها المستوردة من بلاد الكفار، ويكفي المستوردة من بلاد المسلمين, فدينهم يمنعهم على أن يذبحوا بغير طريقة إسلامية، والحمد لله.

حكم أكل ذبيحة تارك الصلاة

السؤال: هل يجوز أكل ذبيحة تارك الصلاة؟

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتى · الصفحة ١٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الإفتاء على الأسئلة الواردة من دول شتىص ١٦٠