الجواب: ما دام الأمير مسلمًا؛ فنعم تلزمهم طاعة الأمير، وذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمر عبد الله بن حذافة ا على بعض الجيش، ثم أمرهم بطاعته، فلما وصل إلى بعض الطريق قال: ألم يأمركم رسول الله ص بطاعتي؟ قالوا: بلى. قال: فاجمعوا حطبًا فأوقدوا نارًا، فقال: فقعوا فيها. فأبوا فقالوا: إنما فررنا من النار فلما هدأ غضبه أخبر ذلك رسول الله ص، فقال لو نزلوها ما خرجوا منها(1)، ومعناه أنهم يكونون قاتلين لأنفسهم لو نزلوها متعمدين كما يفعل بعض المنتحرين وكما يفعل بعض المتفجرين في أنفسهم لو نزلوها ما خرجوا منها إنما الطاعة في المعروف وما دام يأمر بمعروف وبغير معصية الله تلزم له طاعتهم في المعروف، وإذا انتهت المعارك ورجع كل إلى بلده، فليس له طاعة (الأمير) وهم في غير غزوٍ، وتكون الطاعة لأمير البلد، إلا إذا رأوا منه ردة ونعوذ بالله فعند ذلك ما له طاعة.

الأسئلة الإندونيسية (26 شعبان 1422هـ)

إخباء الأسلحة في البيوت

السؤال: منعت الحكومة أن يخبئ المواطنون الأسلحة النارية من ناحية أن الحكومة عاجزة عن إزالتها من أيديهم بكمالها خصوصا من أيدي النصارى، وهم يستعملونها الهجوم على المسلمين إن وجدوا الفرصة، وقد وقع هذا قبل، وعلى هذا فهل يجوز للمسلمين أن يخبئوها دفعًا عن أنفسهم إذا هجم عليهم النصارى؟