مرة من المرات اتصلوا إلي يريدون أن أناظرهم, قلنا لهم: كيف أناظركم وأنتم جهال, أحدكم لا يعرف أحكام حيض امرأته؟! الخوارج نكبة على المسلمين من زمن علي بن أبي طالب إلى زماننا هذا, زعيمهم قل أدبه مع رسول الله ص قال: اعدل يا رسول الله زعيمهم ذو الخويصرة فقال رسول الله ص: «ويلك من يعدل إذا لم أعدل, خبت وخسرت», من يعدل إذا لم أعدل قال عمر أقتله قال النبي ص: «دعه فإنه يخرج من ضئضئ هذا الرجل أناس تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وقراءتكم مع قراءتهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية»(1)، هذه الأدلة مذكورة في صحيح مسلم من كتاب الزكاة، وفي كتب العقيدة بشتى أنواعها، وأيضا وقد ألفت في ذم الخوارج وبيان عقائدهم الفاسدة كتب مستقلة, ينبغي لمن كان حريصًا على نفسه أن يبتعد عن هذه الفرقة الضالة غاية البعد؛ فإنهم ما عندهم معتقد سليم، ولا علم، ولا حلم، ولا اتجاه سليم، ولا عقل رزين، ما عند هؤلاء إلا الطيش، ومن استولوا عليه أهانوه بالبدعة، وضيعوه وأتلفوه وعبوه من الشُّبَه والحماسات ويصير صيد الشبه، ولا حول ولا قوة إلا بالله, يأتون بشبه مثل قوله ص: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار»(2)يقولون: القاتل والمقتول في النار يوم القيامة، وهما من الكفار في الدنيا، وما هم بهذا كفار؛ لأن الله يقول: ﴿إن الله لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ﴾ [النسساء: من الآية48]، نعم فليسوا بكفار والله عز وجل يقول: ﴿مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأواهُ النَّارُ﴾ [المائدة: من الآية72]، مفهومه أن من لم يشرك بالله ما هو محرم عليه الجنة, غير أنهم عصوا.
(1) أخرجه البخاري (6163) وابن أبي عاصم في”السنة“ (957) من جديث أبي سعيد الخدري ا، وأخرجه مسلم (1063) من حديث جابر ا.
(2) برقم (1063) فما بعده.