أي تدعم قول شيخ الإسلام في ما نقله ابن أبي العز في هذه المسألة، فالأمر خطير، النبي ص قال: «من قال لأخيه يا كافر؛ فإن كان كما قال، وإلا حار عليه»(1)وقال ص: «من قال لأخيه يا كافر؛ فإن كان كما قال، وإلا باء بها أحدهما»(2)، فهذا خطر عظيم، وقد قال بعض أهل العلم: لأن أزل، فأحكم على أحد بأنه مسلم خير من أن أزل فأحكم على مسلم بأنه كافر، هذا القول في ”التنكيل“ للمعلمي، فالواجب على المسلم أن يكون في غاية من التورع عن التكفير إلَّا لمن كفره الله أو رسوله ص، فتكفيره واجب.

ثم قال الشيخ حفظه الله : وقد قال المعلمي في ”التنكيل“: قد جرب الناس الخروج على الحكام من لدن تلك القرون إلى يومنا هذا فما جنوا من وراء ذلك إلا الويلات، ومع القول بضلال ذلك الحاكم فإن الناصح يذكر الباطل ويفند الباطل ويحذر الناس من فعله، ولا يهيج الأمة على الخروج عليه بالخطابة، والكتابة، ونحو ذلك، بأنَّ الحاكم المسلم الفلاني ضال؛ فإن هذا قد يؤدي إلى الضرر، لاسيما ممن له صولة وجولة وبيده في دولته الحديد والنار.

الأسئلة الإندونيسية (18 شعبان 1420)

حكم إقامة دولة مستقلة

السؤال: في بعض الجزر جماعة من المسلمين أرادوا أن ينفصلوا عن الدولة ويقيمون دولة مستقلة يزعمون أنها خلافة إسلامية على أن أميرهم في أوربا، هل هؤلاء يعدون من الخوارج الذين خرجوا عن طاعة ولاة الأمور وتجوز محاربتهم، ومقاتلتهم حتى يكف عن فعلهم، وجزاكم الله خيرًا؟

الجواب: الجهاديون أصحاب فتن، والإخوان المسلمون أيضًا هذا ديدنهم: تكفير الحكام، وإذا تكلموا يقولون: نريد دولة إسلامية وحاكمًا مسلمًا، وهم إن كانوا في السعودية وفي اليمن كذلك، أو في أي بلد مسلم، فهذا شأنهم: الخروج عن