أن النبي ص يوم بدر حين أراد أن يتلقى عير قريش جمع الأنصار والمهاجرين واستشارهم في ذلك. وتكلم أبو بكر ا فأعرض عنه وتكلم عمر ا فأعرض عنه فقام سعد بن عبادة ا فقال: إيانا تريد يا رسول الله, لو أمرتنا أن نخيضها البحر؛ لأخضناها، ولو أمرتنا أن نضرب أكبادها إلى برك العماد؛ لفعلنا قال: فندب رسول الله ص الناس فانطلقوا حتى نزلوا بدرًا(1)... الحديث؛ فالمشورة فيها خير كثير ويظهر من ذلك أنها مستحبة في حق ولي الأمر وحق النبي ص وليست بواجبة عليه مطلقا, وأن يستشير في ذلك أمراء المسلمين وذوي رأيهم أعني أهل الحل والعقد ما كل واحد يستحق أن يشاور إنما أهل الحل والعقد وأهل الصلاح والورع حتى يشيروا بالرشد؛ لحديث: «من استشاره أخوه فأشار إله بغير رشد فقد خانه»(2)؛ فالعامي، والجاهل، والمبتدع الضال لا يستشار, وشيخ الإسلام : قد تكلم في هذه المسألة في ”السياسة الشرعية“، وقال: إنه ينبغي لولي الأمر أن لا يستغني عن مشاورات الراشدين من جنوده أومن رعيته وأن يأخذ ما وافق الدليل لقول الله تعالى: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِر﴾ [النساء: من الآية59].

الأسئلة الإماراتية

ما حكم البيعة لامرأة إذا تمكنت من الحكم

السؤال: إذا تمكنت امرأة من الحكم كما في بنجلادش، فهل بيعتها منعقدة أم باطلة؟