وأخرج أحْمَد فِي مسنده (ج4 ص85)، والترمذي رقم (244)، والنسائي (ج2 ص135)، وابن ماجه فِي باب افتتاح القراءة رقم (815) وغيرهم من طريق: قيس بن عباية أبي نعامة الْحَنفي، عن ابن عبد الله بن مغفل قال: سمعنِي أبي وأنا أقول: بسم الله الرحْمَن الرحيم -أي: فِي الصلاة- فقال: أي بنَي، إياك والْحَدث، صليت مع النبِي ص ومع أبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحدًا منهم يقولَها، فلا تقلها أنت إذا صليت، فقل: +الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ".

وسند الْحَديث صالح فِي الشواهد، قيس بن عباية: ثقة، وثقه ابن معين، وابن حبان، وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جَميعهم.

وابن عبد الله بن مغفل، صرح الإمام أحْمَد فِي مسنده (ج4 ص85) باسمه فقال: عن ابن لعبد الله بن مغفل يزيد بن عبد الله بن مغفل، وقال الْحَافظ ابن حجر فِي التهذيب: قيل: اسمه يزيد، ثبت كذلك فِي مسند أبي حنيفة للبخاري.

قال الْحَافظ الْمِزي فِي تهذيب الكمال: ابن لعبد الله بن مغفل عن أبيه فِي الْجَهر بالبسملة، قال أبي: بنَي مُحدث، وعنه أبو نعامة روى له البخاري فِي القراءة خلف الإمام، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، ورواه أبو حنيفة، عن أبي سفيان طريف بن شهاب، عن يزيد بن عبد الله بن مغفل، عن أبيه.

وطريف بن شهاب ضعيف، فكيف يقول الْحَافظ ثبت فِي مسند أبي حنيفة؟!

قلت: وسواء عرف اسمه أم لَم يعرف فهو مَجهول، ما روى عنه غير أبي نعامة، أما أبو سفيان، فهو ضعيف فِي نفسه كما ذكرنا، ولَم أر من وثق يزيد بن عبد الله هذا.

لكنه تابعي وأبوه صحابي جليل ولو علم فيه كذبًا أو غير ذلك مِمَّا يقدح فِي حديثه لَهجره وزجره، كما هجر أحد أبنائه حين رآه يَخذف فنهاه ورآه مرة أخرى يَخذف، فقال له: لا أكلمك أبدًا.

والْحَديث فِي البخاري (ج10 ص493)، ومسلم (1954).