13- وأخرج الإمام مسلم رقم (864) قال: وحدثنا مُحمد بن الْمُثنى وابن بشار قالا: حدثنا مُحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن منصور، عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة أن كعب بن عجرة دخل الْمَسجد، وعبد الرحْمَن ابن أم الْحَكم يَخطب قاعدًا فقال: انظروا إلَى هذا الْخَبيث يَخطب قاعدًا، وقال الله تعالَى: +وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا" [الْجُمعة: 11].

14- وقال -رحِمه الله- رقم (874): وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن عمارة بن رؤيبة أنه رأى بشر بن مروان على الْمِنبر رافعًا يديه فقال: قبح الله هاتين اليدين؛ لقد رأيت رسول الله ص ما يزيد على أن يقول بيده هكذا، وأشار بإصبعه الْمُسبحة. اهـ.

وهذا باب واسع كثير الأدلة غزير الفائدة، ولَم نرد الاستطراد فيه هنا، وإنما كان القصد ذكر جُملة من ذلك برهانًا على ما قاله الإمام ابن حزم -رحِمه الله-: إن أصحاب رسول الله ص كانوا يطلبون سنن رسول الله حيث وجدوها فيعملون بها، ولَم يكن أحدهم يقلد الآخر، ولا كان واحد من الْخُلفاء أو غيرهم يعتبر لنفسه سنة مستقلة تكون حجة للناس، وحاشاهم من ذلك.

وكما قال ابن حزم -رحِمه الله-: فمن كان متبعًا للخلفاء الراشدين فليتبعهم فيما أجْمَعوا عليه من اتباع سنن النَّبِي ص وفيما نهوا عنه من التكلف. اهـ باختصار من $إحكام الأحكام#. لابن حزم، الباب السادس والثلاثين.

شبهة ثانية لِمَن قال بالأذان الأول

قال بعضهم: بقول النَّبِي ص: $أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم#.

والْجَواب على هذا الْحَديث من ثلاثة وجوه، كلّها تبيِّن أنه مكذوب على رسول الله ص.

الأول: أن فِي سنده سلام بن سليم، كذاب وضاع، والْحَارث غصين: مَجهول، الله أعلم بِحاله.