أخرجه الترمذي رقم (2623)، والنسائي (ج1 ص231، 232)، وابن ماجه (1079)، وأحْمَد رقم (22937)، وابن حبان رقم (1452) وغيرهم من طرق: عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه به.

وهذا سند صحيح، وقال المنذري فِي $الترغيب والترهيب# رقم (796): ولا يُعرف له علة.

وأخرج مسلم رقم (530) من حديث جُندب بن عبد الله - رضي الله عنه - : أن النبِي ص قال: $من صلى الصبح فهو فِي ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء، فإنه من يطلبه من ذمته يدركه، ثم يكبه على وجهه فِي نار جهنم#.

وأخرج مسلم رقم (82) من حديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - : أن النبِي ص قال: $إن بين الرجل وبين الشرك والكفر: ترك الصلاة#.

وانظر لبدعية هذه الصلاة $الْمَوضوعات# لابن الجوزي (ج 2 ص 132، 136) وكتاب $البدع والْمُحدثات وما لا أصل له# جمع حمود بن عبد الله المطر (ص511).

قال ابن الجوزي -رحِمه الله-: (صلاة لإضاعة الصلاة)، ثُمَّ ذكرها من حديث أبِي هريرة - رضي الله عنه - قال: دخل شاب من أهل الطائف على رسول الله ص فقال: يا رسول الله إني عصيت ربي وأضعت صلاتي، فما حيلتِي؟ قال: $حيلتك بعدما تبت وندمت على ما صنعت أن تصلي ليلة الْجُمعة ثمان ركعات تقرأ فِي كل ركعة فاتِحَة الكتاب مرة، وخَمسًا وعشرين مرة +قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ" فإذا فرغت من صلاتك فقل بعد التسليم ألف مرة: صلى الله على مُحَمَّد النَّبِي الأمي، فإن الله T يَجعل ذلك كفارة لصلاتك ولو تركت الصلاة مائتَي سنة#.

قال ابن الْجَوزي: موضوع، واضعه من جهلة القصاص، وأخاف أن يكون قاصدًا لشين الإسلام وكيف تقوم ركعتان(1) يسيرة يتطوع بِهَا مكان صلوات كثيرة مفترضة، هذا مُحال، وفِي سنده مَجاهيل، فليس بشيء أصلاً. اهـ من $الْمَوضوعات# (ج2 ص136).

4- بدعية صلاة الْحَفظ وصفتها.