وأخرجه الدارمي (2/425) والبزار (4/71) كشف الأستار وابن أبِي شيبة (3/158) وابن حبان (2/411) إحسان. من طرق عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير... فذكر الْحَديث، وسماك صدوق؛ فالْحَديث حسن.

وعن الزبير - رضي الله عنه - قال: $كان رسول الله ص يَخطبنا فيذكِّرنا بأيام الله حتى يعرف ذلك فِي وجهه وكأنه نذير قوم يصبحهم الأمر غدوة، وكان إذا كان حديث عهد بِجبريل لَمْ يبتسم ضاحكًا حَتَّى يرتفع#. قال الْهَيثمي فِي الْمَجمع (2/191). أخرجه أحْمَد، والبزار، والطبراني فِي الكبير والأوسط بنحوه، وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح.

* * * * *

الخطبة فِي كل وقت

بِمَا تقتضيه حاجة الْمُخاطبين

كذا قال ابن القيم فِي زاد الْمعاد (1/189):

وهذا الذي تقتضيه الأدلة؛ فقد تقدّم ذكر أنواع خطب النَّبِي ص، وأنه لَمَّا قدم أهل مضر -وكانوا عراة- خطب فحث الناس على التصدّق عليهم، وهكذا لَمَّا دخل ذلك الرجل سليك الغطفاني قال له: $قم فصل ركعتين# ورأى عليه حالة رثة؛ فحث الناس أن يتصدقوا عليه، وأنذر الناس النار، وربَّما وعظ الناس بالرفق بالنساء والإحسان إليهن، ونهاهم عن الضحك من الْحَدث الأصغر، كما فِي حديث عبد الله بن زمعة؛ وهذا يدل أن الْخَطيب كالطبيب يعالج الأمراض الْحَاصلة فِي عبادات الناس وأخلاقهم بأنواعها بعد إصلاح نفسه بكتاب الله وسنة رسوله ومع استحضار قول الله T: +يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لاََ تَفْعَلُونَ ((( كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لاََ تَفْعَلُونَ" [الصف: 2-3]. وقوله: +أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاََ تَعْقِلُونَ" [البقرة:44]. وقوله عن شعيب - عليه السلام - : +وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ" [هود: 88].