فقال رسول الله ص: $إن الْحَمد لله، نَحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن مُحمدًا عبده ورسوله، أما بعد: قال: فقال: أعد عليَّ كلماتك هؤلاء؛ فأعادهن عليه رسول الله ص ثلاث مرات، قال: فقال: لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء، ولقد بلغن ناعوس البحر -أي: لُجته وقعره الأقصى كما فِي شرح النووي- قال: فقال: هات يدك أبايعك على الإسلام. قال: فبايعه. قال رسول الله ص: وعلى قومك. قال: وعلى قومي.

قال: فبعث رسول الله ص سرية فمروا بقوم، فقال صاحب السرية للجيش: هل أصبتم من هؤلاء شيئًا؟ فقال رجل من القوم: أصبت منهم مطهرة. فقال: ردوها فإن هؤلاء من قوم ضماد#. اهـ. والشاهد منه: ذكر خطبة الْحَاجة فِي أول الكلام.

23- وروى مسلم رقم (869) عن أبي وائل قال: خطبنا عمار فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا: يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست قليلاً –أي: أطلت-؟ فقال: إني سمعت رسول الله ص يقول: $إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة -أي: علامة- من فقهه؛ فأطيلوا الصلاة وأقصروا الْخُطبة، وإن من البيان لسحرًا#.

قال النووي: أصل السحر: الصرف، فالبيان يصرف القلوب ويُميلها إلَى ما تدعو إليه، هذا كلام القاضي. اهـ.

24- وأخرج رقم (870) من حديث عدي بن حاتِم: $أن رجلاً خطب عند النبِي ص فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول الله ص: بئس الْخَطيب أنت؛ قل: ومن يعص الله رسوله فقد غوى#.

* * * * *

قراءة القرآن فِي الخطبة بغير تغنٍّ

25- وأخرج مسلم رقم (871) من حديث يعلى بن أمية: $أنه سمع النَّبِي ص يقرأ على الْمِنبر: ونادوا يا مالك#.