تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفيه رقم (876) من حديث جابر بن عبد الله قال: $كان رسول الله ص إذا خطب احْمَرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه حَتَّى كأنه منذر جيش، يقول: صبحكم ومساكم، ويقول: بعثت أنا والساعة كهاتين ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى، ويقول: أما بعد، فإن خير الْحَديث كتاب الله، وخير الْهَدي هدي مُحَمَّد، وشر الأمور مُحدثاتها، وكل بدعة ضلالة، ثُمَّ يقول: أنا أولَى بكل مؤمن من نفسه، من ترك مالاً فلأهله، ومن ترك دينًا أو ضياعًا فإليَّ وعليَّ#.

وفِي رواية له: أنه يَحمد الله ويثنِي عليه ثُمَّ يقول على إثر ذلك وقد علا صوته... فذكر الْحَديث.

لا تعارض بين هذا الْحَديث وحديث أبِي هريرة عند البخاري أن النَّبِي ص قال لِجَارية بن قدامة: $لا تغضب، فردد عليه مرارًا يقول: أوصنِي، والنبِي ص يقول: لا تغضب#.

فالغضب لله وعند انتهاك حرمات الله مَحمود، وعليه أدلة كثيرة، والغضب للنفس ولِمجرد أغراض الدنيا مذموم كما فِي حديث أبي هريرة وغيره.

22- وأخرج رقم (868) من حديث ابن عباس ب: أن ضمادًا الأزدي قدم مكة وكان من أزد شنوءة وكان يرقي من هذا الريح(1)، فسمع سفهاء من أهل مكة يقولون: إن مُحمدًا مَجنون، فقال: لو أني رأيت هذا الرجل لعل الله يشفيه على يدي، فلقيه فقال: يا مُحمد إني أرقي من هذا الريح، وإن الله يشفي على يدي من شاء فهل لك؟

(1) أي: الْجُنون والْمَس؛ كما فِي شرح مسلم.

الأحكام والْمَسائل الْمُتعلقة بِالْجُمعة · الصفحة ١٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحكام والْمَسائل الْمُتعلقة بِالْجُمعةص ١٨٧