تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(286) عن ربعي عن أبي عبدالله (ع): ﴿وقل الحق من ربكم في ولاية أمير المؤمنين فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين من آل محمد حقهم ناراً﴾ (1) 0

(287) عن عيسى بن داؤد عن أبي الحسن مووسى بن جعفر عن أبيه (ع) في قوله تعالى: ﴿قل الحق من ربكم في ولاية علي فمن شاء ليؤمن ومن شاء ... فليكفر﴾ 0

قال: وقرأ إلى قوله ﴿أحسن عملاً﴾ 0

ثم قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم اصدع بما تؤمر في إمرة علي (ع): ﴿فإنه الحق من ربك فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر﴾ فجعل تركه معصية وكفراً ثم قرأ: ﴿إنا أعتدنا للظالمين آل محمد حقهم ناراً أحاط بهم سرادقها﴾ (2) 0

(288) سعد بن عبدالله القمي في كتاب (ناسخ القرآن) في عداد الآيات المحرّفة قال: قال أبوجعفر (ع) ونزل جبرائيل بهذه الآية هكذا: ﴿وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر إنا أعتدنا للظالمين آل محمد حقهم ناراً أحاط بهم سرادقها﴾ (3) 0

(289) علي بن ابراهيم القمي قال: فحدثني علي بن بلال عن يونس في رواية طويلة فيها: فقال له الخضر: ﴿هذا فراق بيني وبينك سأنئبك بتأويل ما لم تستطع عليه صبراً أما السفينة﴾ التي فعلت بها ما فعلت فإنها كانت لقوم ﴿مساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم﴾ أي وراء السفينة ﴿ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصباً﴾ كذا نزلت، وإذا كانت السفينة معيوبة لم يأخذ منها شيئاً 0 ﴿وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين﴾ و ﴿طبع كافراً﴾ كذا نزلت (4) 0

(290) عن حريز عن أبي عبدالله (ع) أنه كان يقرأ: ﴿وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصباً﴾ (5) 0

(1) فصل الخطاب 282

(2) فصل الخطاب 282

(3) فصل الخطاب 282

(4) تفسير القمي 2/ 39، تفسير الصافي 3/ 256، تفسير نور الثقلين 3/ 283 0

(5) فصل الخطاب282، تفسير العياشي2/ 335، قصص الأنبياء للجزائري 331 0

أيلتقي النقيضان؟! · الصفحة ٨٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أيلتقي النقيضان؟!ص ٨٧