(1) () أخرجه من طريق: " قتيبة بن سعيد، حدثنا ابن لهيعة، عن حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص، عن السائب بن يزيد، عن أبيه .. " أبو داود في سننه (تفريع أبواب الوتر – باب الدعاء - 2/ 79 ح 1492)، و أحمد في المسند (29/ 462 ح 17943)، والطبراني في الكبير (22/ 241 ح 631)، والبيهقي في الدعوات الكبير (باب ما يستحب للداعي من رفع اليدين في الدعاء .. - 1/ 421 ح 310) من طريق أبي داود.

علة الحديث:

1. (ابن لهيعة) مر الكلام عليه فهو "صدوق، خلط بعد احتراق كتبه".

2. (حفص بن هاشم بن عتبة بن أبي وقاص)، "مجهول من الرابعة"، قاله ابن حجر في التقريب (ص: 174 ت. 1434).

الحديث ضعيف، وأقتصر الزيلعي في إعلاله على ابن لهيعة؛ كما في نصب الراية (3/ 51)، وضعفه الألباني في الجامع الصغير (ح 4399).

(2) () أخرجه عبدالرزاق في المصنف (كتاب الصلاة - باب رفع اليدين في الدعاء - 2/ 247 ح 3234)، "عن معمر عن الزهري". قال عبد الرزاق بعد ذكره الحديث: "وربما رأيت معمرا يفعله وأنا أفعله".

قلت: الزهري من صغار التابعين، فهو مرسل وقد يكون معضلاً. "قال يحيى بن سعيد القطان: مرسل الزهري شر من مرسل غيره، لأنه حافظ وكل ما قدر أن يسمي سمى، وإنما يترك من لا يحب أن يسميه". السير للذهبي (5/ 338). والشطر الأول من الحديث صحت فيه أحاديث دون المسح. وإسناده ضعيف لإنقطاع سنده.