تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

6. الوالدين للولد. (1)

7. الداعاء بظهر الغيب للغير. (2)

8. المضطر. (3)

(1) () قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كان رجل في بني إسرائيل يقال: له جريج يصلي فجاءته أمه فدعته فأبى أن يجيبها، فقال: أجيبها أو أصلي، ثم أتته فقالت: اللهم لا تمته حتى تريه وجوه المومسات، وكان جريج في صومعته فقالت امرأة: لأفتنن جريجا، فتعرضت له فكلمته فأبى، فأتت راعيا فأمكنته من نفسها، فولدت غلاما فقالت: هو من جريج فأتوه وكسروا صومعته، فأنزلوه وسبّوه فتوضأ وصلى، ثم أتى الغلام فقال: من أبوك يا غلام؟ قال الراعي: قالوا: نبني صومعتك من ذهب، قال: لا إلا من طين)، أخرجه البخاري (كتاب المظالم والغصب - باب إذا هدم حائطا فليبن مثله – 2/ 202 ح 2482)، ومسلم (كتاب البر والصلة – باب تقديم بر الوالدين على التطوع بالصلاة وغيرها – 4/ 1976 ح 2550). من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -. و الحديث السابق.

(2) () عن صفوان وهو ابن عبد الله بن صفوان وكانت تحته الدرداء قال: قدمت الشام فأتيت أبا الدرداء في منزله فلم أجده ووجدت أم الدرداء، فقالت: أتريد الحج العام؟ فقلت: نعم، قالت: فادع الله لنا بخير فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول: (دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير، قال الملك الموكل به: آمين ولك بمثل)، أخرجه مسلم (كتاب الذكر والدعاء و .. - باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب – 4/ 2094 ح 2733).

(3) () قال تعالى: ﴿أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إذا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ﴾ (النمل 62).

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاء · الصفحة ٤٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث وآثار رفع اليدين في الدعاءص ٤٨