(1) () أخرجه البخاري (كتاب العلم - باب من قعد حيث ينتهي به المجلس ... - 1/ 40 ح 66)، ومسلم (كتاب السلام - باب من أتى مجلسا فوجد فرجة ... - 4/ 1713 ح 2176).

(2) () الحديث روي مرفوعا وموقوفا عنه - رضي الله عنه -. الرواية المرفوعة:

من رواية " أبي عثمان، عن سلمان .. "، رواها عن أبي عثمان ثلاثة:

الأول: "جعفر بن ميمون، صاحب الأَنْماط"، أخرجه: الترمذي في السنن (أبواب الدعوات عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 5/ 556 ح 3556) وقال: "هذا حديث حسن غريب"، وأبوداود (كتاب الصلاة – باب الدعاء 2/ 78 ح 1488)، وابن ماجه (كتاب الدعاء - باب رفع اليدين

في الدعاء ح 2/ 1271 ح 3865)، وأحمد (39/ 120 ح 23715) و الحاكم (كتاب الدعاء – إن الله حيي كريم .. - 1/ 497)، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 112)، وفي الدعوات الكبير (1/ 415 ح 306).

الثاني: " سليمان التيمي"، أخرجه الطبراني في الكبير (6/ 252 ح 6130)، والحاكم (كتابة الدعاء- رفع لبيدين عند الدعاء- 1/ 535) وصححه، والقضاعي في مسند الشهاب (2/ 165 ح 1110)، الدعوات الكبير له (باب ما يستحب للداعي من رفع اليدين في الدعاء ... - 1/ 416 ح 307).

الثالث: " أبو المعلى عن سلمان .. "، أخرجه بنحوه البغوي في شرح السنة (كتاب الدعوات – باب الترغيب في الدعاء - 5/ 185 ح 1385) وقال: "هذا حديث حسن غريب"،

الرواية الموقوفة أيضا من رواية " أبي عثمان، عنه .. "، رواها عن أبي عثمان خمسة:

الأول: "سليمان التيمي عنه .. " أخرجه: أحمد (39/ 119 ح 23714)، والحاكم (1/ 497) وصححه، والبيهقي في الأسماء والصفات (ص 112).

الثاني: " يزيد بن أبي صالح عنه .. "، أخرجه وكيع في الزهد (باب الرحمة – 3/ 817 ح 504).

الثالث: "ثابت, وحميد, وسعيد الجريري عنه .. "، أخرجه البيهقي الأسماء والصفات (ص 112) ولفظه: (أجد في التوراة أن الله حيي كريم يستحيي أن يرد يدين خائبتين سئل بهما خيرا).

قلت: الحديث مما لا مجال للرأي فيه فله حكم الرفع، وقد روي مرفوعا، وهو صحيح بمجموع طرقه. وجوّد سنده الحافظ ابن حجر في فتح الباري (11/ 143)، ورجح الألباني رواية الرفع وصححه كما في صحيحي الترمذي (3/ 463 ح 3556) وابن ماجه (3/ 263 ح 3131).