تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونصح يوما إنسانا رآه في خدمة الولاة ، فقال : فما أصنع بعيالي ؟ فقال : ألا تسمعون لهذا يقول : إنه إذا عصى الله رزق عياله ، وإذا أطاعه ضيعهم ، ثم قال رضي الله عنه : لا تقتدوا قط بصاحب عيال ، فإنه قل صاحب عيال أن يسلم من التخليط ، وعذره دائما في أكل الشبهات والحرام قوله : عيالي ، وكان يقول : لو أن عبدا عبد الله تعالى بجميع المأمورات إلا أنه يحب الدنيا إلا نودي عليه يوم القيامة على رؤوس أهل الجمع ألا إن هذا فلان بن فلان قد أحب ما أبغض الله تعالى ، فيكاد لحم وجهه يسقط من الخجل وكان رضي الله عنه يقول : لأن أخلف عشرة آلاف دينار أحاسب عليها أحب من أن أحتاج إلى الناس ، فإن المال كان فيما مضى يكره أما اليوم ، فهو ترس للمؤمن يصونه عن سؤال الملوك والأغنياء وكان يقول لا بد لمن يحتاج إلى الناس أن يبذل لهم دينه فيما يحتاج فيمسك على ما بيده من المال ، وكان يقول : لا تصحب في السفر من يتكرم عليك فإنك إن ساويته في النفقة أضربك ، وإن تفضل عليك استعبدك . وكان يقول : الحلال في زماننا هذا لا يحتمل السرف ، وكان يقول : خرجت مرة في الليل فنظرت إلى السماء ، ففدت فلبي فذكرت ذلك لأمي فقالت : إنك لم تنظر إليها نظر اعتبار وإنما نظرت إليها نظر قلة . وكان يرد ما يعطاه ويقول : لو أني أعلم منهم أنهم لا يفتخرون علي بعطائهم لأخذته منهم ولذلك كان يجوع ، ولا يقترض ويقول : إنهم لا يكتمون ذلك بل يروح أحدهم ، ويقول : جاءني سفيان الثوري البارحة ، واقترض مني ، وكان يقول : الأذان بخراسان أفضل من المجاورة بمكة ، وكان يقول : الزهد في الدنيا هو قصر الأمل ليس بكل الخشن ولا بلبس الغليظ والعباء ، وكان يقول : ازهد في الدنيا ونم لا لك ، ولا عليك وكان يقول : إذا رأيتم العالم يلوذ بباب السلطان ، فاعلموا أنه لص ، وإذا رأيتموه يلوذ بباب الأغنياء ، فاعلموا أنه مراء ، وكان يقول : إن الرجل ليكون عنده المال وهو زاهد في الدنيا وإن الرجل ليكون فقيرا ، وهو راغب فيها ، وكان يقول : إني أحب أن أكون في مكان لا أعرف فيه . وكانوا إذا ذكروا عنده الموت يمكث أياما لا ينتفع به أحد ، وكان يقول : إذا عرفت نفسك لا يضرك ما قيل فيك ، وكان يقول أصل كل عداوة اصطناع المعروف إلى اللئام ، وكان يقول : إذا رأيت أخاك حريصا على أن يؤم فأخره ، وكان يقول : لأن أشتري من فتى يتغنى أحب إلي من أن أشتري من قارئ لأن القارئ يتأول عليك في دراهمك ، والمغني يعطيك دراهمك كاملة مروءة ، أو ديانة وكان يقول : ما خالفت قارئا إلا خفت منه أن يشيط بدمي ، وإذا كان لك إلى قارئ حاجة فلا تضرب له بقارئ مثله ، يقف عن قضاء حاجتك . وسئل عن الغوغاء فقال : الذين يطلبون بعلمهم الدنيا ، وكان يقول : أول العلم طلبه ،

الطبقات الكبرى للشعراني · الصفحة ٧٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الطبقات الكبرى للشعرانيص ٧٢