عابد راكع ساجد شاء أم أبى ، فالقول : بأن كل جاحد في الظاهر موحد في الباطن جائز بين قوم يفهمون كلام الله ، ومواضع إشاراته لا الذين يكذبون بما لم يحيطوا به علما من أسراره وبيانه ، ولكن هذا التوحيد لا ينفع الكفار بشاهد حديث القبضتين ، وحديث الفراغ ، وجفوف الأقلام فلو كان ينفعهم هذا التوحيد الحالي لما دخل أحد منهم النار فافهم ، وكان رضي الله عنه يقول : أيضا في قول : سيدي عمر بن الفارض رضي الله عنه : ولو خطرت لي في سواك إرادة . . . على خاطري سهوا قضيت بردتي مراده الردة النسبية لا الدينية لأن الرجوع ، والنزول من مقام المقربين إلى حسنات الأبرار التي هي سيئات المقربين ردة عند القوم ، وذلك أن من لازم حسنات الأبرار شهود الأغيار المعارض للفناء ، ويسمى الشرك الأصغر ، وكان رضي الله عنه يقول في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظة المراد برأيه كذلك يقظة القلب لا يقظة الحواس الجسمانية لأن من بالغ في كمال الاستعداد ، والتقرب صار محبو باللحق ، وإذا أحبه كان نومه من كثرة اليقظة القلبية كحال اليقظة التي لغيره ، وحينئذ لا يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بروحه المتشكلة بتشكل الأشباح من غير انتقال بانتقال ذاته الشريفة ، ومجيئها من البرزخ إلى مكان هذا الرائي لكرامتها وتنزيهها عن كلفة المجيء ، والرواح هذا هو الحق الصراح . وكان رضي الله عنه يقول : إنما جعل قتل الكلب المعلم للصيد ذكاة لائتمارة بأمر سيده ، وانتهائه ، بزجره ، فهو كالمدية بيد مولاه ولو كان مع نفسه ، وهواه لحرم أكل صيده ، والله أعلم هذا ما رأيته في الرسالة المنسوبة إليه بين أصحابه ، وكان رضي الله عنه يقول : إذا أراد أن يسلب إيمان عبد عند الموت يسلطه علي ، ولي يؤذيه ، وكان رضي الله عنه ينفق نفقة الملوك من كيس صغير في عمامته ، ويوفي منه الديون عن أصحابه عن المحتاجين ، وكان رحمة بين العباد . مات رضي الله عنه سنة نيف ، وعشر وتسعمائة ، ودفن بالقرافة رضي الله عنه . ومنهم الشيخ سيدي محمد عنان رضي الله تعالى عنه : كان رضي الله عنه من الزهاد العباد وما كنت أمثله ، وأحواله إلا بطاوس اليماني أو سفيان الثوري ، وما رأيت في عصرنا مثله ، وكان مشايخ العصر إذا حضروا عنده صاروا كالأطفال في حجر مربيهم ، وكان على قدم في العبادة ، والصيام ، وقيام الليل من حين البلوغ ، وكان يضرب به المثل في قيام الليل ، وفي العفة ، والصيانة ، ولما بلغ خبره إلى سيدي الشيخ كمال الدين إمام جامع الكاملية سافر إلى بلاد الشرقية بقصد رؤيته فقط . فلما اجتمع به أعجبه عجبا شديدا فأخذ عليه العهد ، وسافر به إلى سيدي أبي العباس